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桂有根，字征实，河南汝宁府汝阳县人。明朝政治人物、进士出身。
万历十七年（1589年）己丑科进士，授山东金乡县知县，爱重文士。巡抚都御史周永春微时为有根所赏拔，三年奏最，擢工科给事中，督修干清宫。值神宗张乐别苑，闻有根骤从，声顾左右曰：桂髯来也！次日以荒淫疏上，帝为改容。由六科左右给事中迁吏科都，转南太常少卿，迁左通政，寻转太常寺卿。怡情山水十馀年，无复求进意。升工部右侍郎，致仕归，卒谕赐祭葬，崇祀乡贤。
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少城街道是中华人民共和国四川省成都市青羊区所辖乡级行政区，位于青羊区东部。根据2006年的数据，辖区人口5万。2019年12月，青羊区调整部分街道行政区划。撤销汪家拐街道，将原汪家拐街道文翁社区、少城社区、长城社区和文庙社区金盾路中心线以南以及草堂街道琴台路社区西郊河西岸以东行政区域划归少城街道管辖，少城街道办事处驻东门街69号。。
少城街道下辖过街楼社区、四道街社区、宽巷子社区、商业街社区、文翁社区、少城社区、长城社区和文庙社区。
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1906年，管辖城镇的法国当局重建了旧清真寺，而在塞库的新清真寺改建为学校。重建工程由城内的泥瓦匠行会长Ismaila Traoré指挥，使用了许多被强迫参与的劳工，于1907年完工。从那时拍摄的照片可以看出，至少有一部分新的外墙与旧墙在位置上是重合的，但是尚不能肯定支撑穹顶的立柱的布局是否有所变化。所谓"qibla"墙内的3座大塔的对称式布局是清真寺重建后最显眼的新特点。关于重建后清真寺的风格在多大程度上受到了法式建筑影响的问题，还引起过长期的讨论。1910年杜布瓦重游杰内城时，被这座面貌大不相同的建筑所震惊了。他认为这是法国殖民政府弄巧成拙干出来的“好事”，并写道它的外形就像是介于刺猬和教堂管风琴（church organ）之间的不伦不类的过渡品。他认为锥形顶的存在使得整个建筑看起来像极了一座祭拜栓剂（suppositories）之神的巴洛克风格的寺庙。与之相反，作家简-路易·布吉瓦（Jean-Louis Bourgeois）则争辩说，除了里面的一些拱门外，法式风格对建筑的影响很小，而且整体设计算是“基本符合非洲风格的”。
东侧墙的正前面有2块墓地。靠南的大墓地里埋葬有Almany Ismaïla的遗体，他是18世纪的一位重要的伊玛目。在法国殖民早期，为创造一片可以走人的开阔地带，清真寺东侧的一个池塘被泥土填平。这里现在成了每周办一次的集市所在地。
马里的许多清真寺内都加设了电线和管道。有时，建筑物的原始表面由于铺管道的需要而所有修整，从而也破坏了其原本的历史外貌，有时还会破坏建筑结构的整体性。但是大清真寺装备了一套扬声器系统，城内居民为保护建筑的整体性而抵制各种现代化修整。历史遗迹保护专家赞扬当地社区对于文化保全所作的努力，并从90年代起开始关注居民们对清真寺的保护。
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