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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围，由辋井围与辋井村两村共同拥有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有观音与土地公，庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」，造型上，殷元帅手执有三义的大玲，原名为殷郊，商纣王之太子，封为「太岁大威至德元帅」，站于北帝左方第一位；左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅，即「华光元帅」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金砖，三眼白脸；对面即北帝右方第一位是赵元帅，即赵公明，其造型较为突出，身穿金甲背五峰，黑脸怒目，手执竹节锏；右方第二位是康元帅，即康席，手持像是一个瓜锤，被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24，2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。
玄关帝庙前有一个古井，听闻这六角水井，是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23，另一个说法是水井为清初迁海复界之后（1662年－1669年），由回流的邓氏族人挖掘，之后族人就在井附近开垦土地，建立了辋井围，村民为酬谢神恩，于是在井口前面建了玄关帝庙。-23
每次厦村乡举行打醮时，皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往，此轿历史亦有百多年，现安放在庙内一隅。
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《瑞鹤图》是宋徽宗赵佶少数留存的亲笔画之一，曾收录于《石渠宝笈续编》和《石渠随笔》中。此画描绘的是在汴梁宣德门上方飞翔、站立的20只丹顶鹤。
北宋政和二年（1112年）正月十六汴京上空云气密集，群鹤翔集于城门上方，久久不去，长鸣经时而后向西北方飞去。徽宗以为祥瑞，故画成此作。
画上有宋徽宗瘦金体题诗并记，款署为“御制御画并书”，还有“天下一人”的画押及“御书”印，从绘画风格及笔力来看都是宋徽宗赵佶所作无疑，曾录入《宣和睿览集》。宋亡后流入民间。其元、明时的流传状况无法考证，清入内府。后溥仪将其赐给溥杰，由此流出清宫，经天津运达长春的伪皇宫。之后转藏东北博物馆（今辽宁省博物馆）。
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不可能主义的基本观点最早由美国马克思主义理论家丹尼尔·德莱昂提出，但当时没有产生具体的术语用以描述这一理论。1900年，第二国际巴黎代表大会召开，会上主张接受妥协条件，参加资产阶级政府的一派自称“可能派”。与此相对，反对改良、拒绝参加资产阶级政府的一派（以茹尔·盖得为代表）则被称之为“不可能派”，他们的主张也被称为“不可能主义”。
不可能主义被与反列宁主义联系起来，因为该理论也反对列宁的先锋队理论和民主集中制理论。
英国现存政党中第二古老的大不列颠社会党奉行不可能主义意识形态，该党领导着国际政党组织世界社会主义运动。
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