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锡达镇区（Cedar Township）为美国堪萨斯州考利县辖下的镇区。2010年美国人口普查中该镇区人口有37人。
根据美国地质调查局的资料，此镇区拥有1座墓园：
* 罗克克里克墓园（Rock Creek Cemetery）
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东恩纳宽惇主要对《历代宝案》进行研究，并留下了多部著作，其大多著作后来被赠送给了冲绳县立图书馆保存，冲绳县立图书馆为他特别设立了一个东恩纳宽惇文库。他对冲绳学的发展做出了重要贡献，与伊波普猷、真境名安兴三人，被誉为冲绳学的先驱。死后，琉球新报为了纪念他，以他的名字，设立了东恩纳宽惇赏。
他与民俗学家伊波普猷、社会主义者德田球一以及琉球末代王尚泰的孙子尚昌是友人。尚昌的长子尚裕，其名字便是东恩纳宽惇取的。
* 《东恩纳宽惇全集》 1~10卷 别卷1
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对于亚当斯密在强调“同情”的《道德情操论》与强调“私利”的《国富论》两书间是否存在矛盾一直有很大争论。经济学家约瑟夫·熊彼特称这为「亚当斯密问题」（das 'Adam Smith-Problem）。在道德情操论一书里，斯密似乎强调人类在慈善动机下的意图与行为的同步性，而在国富论里这则被分裂为「看不见的手」，亚当斯密宣称，在资本主义体制里，个人依照他们自己的利益行动时也会提升共同体的利益。于是这便解除了私利的矛盾，他也多次指出对于利己和人类动机的狭窄定义所可能引发的矛盾。不过这并不表示斯密的道德情操论一书否定了私利的重要性，他写道：
亚当斯密本人并不认为这两者存在矛盾，在国富论一书出版后，他又发行了经过稍微修正的道德情操论版本。他或许认为道德情操和私利最终都将达成相同的目标。
《国富论》一书成为了第一本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作，也成为了开展现代经济学科的先驱。它也提供了资本主义和自由贸易最为重要的论述基础之一，极大的影响了后代的经济学家。
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