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1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。

1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。

马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。

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克拉拉·柴特金，德国人，出生于德国萨克森克尼格斯海恩-维德劳，是国际妇女运动的先驱人物。

克拉拉在1878年与俄国人奥西普·蔡特金相识后，开始信仰马克思主义。正是这一年，俾斯麦颁布了“镇压社会主义法”，奥西普被驱逐出德国，克拉拉跟随他一起流亡到了巴黎，两人于1883年结婚，在巴黎开始组织工人运动。

1889年奥西普逝世后，克拉拉开始继续组织工人运动，就在当年，她参加了“法国大革命一百周年”纪念大会。在会上，她发表了题为《为了妇女解放》的专题演说，提出了妇女经济独立、男女同工同酬、改变现行社会制度的观点。1910年哥本哈根第二次国际社会主义妇女代表大会根据她的倡议，通过3月8日为国际妇女节的决议。

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顺天府乡试第八十四名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百六十二名，三甲第二百零五名进士。授行人，升工部都水司主事，隆庆二年（1568年）正月因拥护吏科给事中石星，一齐遭廷杖。皇太子立，晋礼部精膳司署员外郎，升尚宝司丞，改吏部考功司员外郎，升任郎中，以直道忤时外放，官至广东副使，未赴任，仍以考功郎中予告，卒年六十四。一生嗜读书，晚年尽焚藏书十余万卷。

著有《七雄策纂》、《四史鸿裁》、《阅古随笔续》及《逍遥园集》。

曾祖穆山；祖父穆锦；父穆陈实（1510年-1588年），字信卿，号春溪，封礼部员外郎；母陶氏。具庆下。

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