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更新于 2026-11-02

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乡道云28-2线是安定(顶茄塘)至埔心的道路,其西侧端点(起点)位于本地区西南角略偏北的乡道云28-1线路口(顶茄塘聚落东北侧)。由此向北微东大致沿边界而行,经县道154号路口后转北微西续沿边界而行,至沟仔墘聚落转东微北再转东沿边界而行,其后因边界线北移而入境,至聚落东侧转南再转东南东出聚落,转东北东经高铁高架桥下后到达埔心聚落,转东北再转东蜿蜒而行再转东南,至乡道云24-2线终点路口转南南东,止于县道154号旧线(埔心路)路口。

乡道云30线是顶茄塘至湳仔的道路,其东北侧端点(起点)位于本地区南部近边界地带的县道154甲线路口(顶茄塘聚落东郊)。由此向西南微西出境后,可前往社口西北端、永定厝东南端、二仑、田尾地区的湳仔聚落西侧并止于县道156号路口。

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宾坦山县90%的地区海拔在400至4000米之间,地形环境恶劣,是巴布亚省最难到达的地区之一。全县大部分地区位于查亚维查亚山区,航空运输是与外界连接的主要方式,这也导致了必需品尤其是建筑材料在这一地区价格高昂。

宾坦山县东邻巴布亚新几内亚,141°E为界。北接奇隆县,南接波文迪古尔县,西靠亚胡基摩县。

年降水量在2000-3000毫米之间,终年湿润炎热。

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大念处经,巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā-sati-paṭṭhāna 三词合成,Mahā 是形容词,大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna,出发或建立。。念处是念之出发点,念之基础,或念之现起,念之建立。

佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙(巴:Kammasadhamma;梵:Karmasadharma)城时,教导比丘等四众弟子,度忧愁、灭苦恼,获得正道的方法,就是修行四念处。

佛陀在经中对四念处的义理和修行做了详细解释。于「身念处」说明了入出息,威仪(行住坐卧),正知,不净(三十二身分),四界分别,墓地。于「受念处」解释苦、乐、不苦不乐,三种受,于「心念处」说明了观察心的八对十六种现象,包括贪无贪、瞋无瞋、痴无痴、集散、广不广大、更不更上、定不定、解脱不解脱。于「法念处」又说明就五盖、五取蕴、六处、七觉支、四圣谛,如法观察。最后以勉励弟子精勤修行,得证解脱作结。

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