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壮丽纵脉菀（学名：Pleurophyllum speciosum）又名巨帝王雏菊、坎贝尔雏菊，是一种分布于奥克兰群岛和坎贝尔群岛的草本植物。它们与新西兰亚南极群岛中数种为抵御恶劣气候而演化出庞大体型、巨型叶片及大且具不寻常颜色花朵的草本植物被并称为巨型草本植物（英语：Megaherb）。一张壮丽纵脉菀的假色图像被描绘在当前5元新西兰纸币背面的左下角处。
壮丽纵脉菀由英国植物学家约瑟夫·道尔顿·胡克通过在罗斯探险期间采集到的标本于1844年在其著作《Flora Antarctica》中首次描述并命名。
虽然壮丽纵脉菀在岛内的栖息地中广泛分布，且该物种所分布的两座被列为自然保护区和世界遗产的亚南极群岛均只能通过许可证进入并且人数受到严格控制。但由于有限的分布范围，该物种被新西兰威胁分级系统列入存在风险-自然性罕见的类别中。
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梁肯堂（康熙五十六年-嘉庆六年，即Liang），字石幢，号春淙，又号晚香、石幢居士，浙江省杭州府钱塘县（今属杭州市）人。清朝政治人物。
乾隆二十一年（1756年）顺天乡试举人。初官直隶栾城县知县，补怀来县。历升知州、知府、道员、巡抚等职。乾隆五十五年（1790年），授直隶总督。嘉庆三年（1798年）任刑部尚书，同年任漕运总督。有《石幢居士吟稿》。
* 国立故宫博物院图书文献处清国史馆传稿 ,701002746号
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巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
诺露兹节是巴哈伊历法中规定的九个圣日之一，应当停止工作，也是唯一一个与巴孛和巴哈欧拉生平事件无关的圣日。这个节日巴哈伊信徒通常聚会祈祷，唱歌和跳舞。 因为新年的开始同时也是斋月的结束，所以庆祝活动还通常包括聚会晚餐。和所有的巴哈伊圣日一样，如何过诺露兹节很少有既定的规则，全世界的巴哈伊都可以按当地习俗庆祝这个节日。 波斯的巴哈伊遵循许多伊朗的该节日的传统，如“Haft-Sin“（桌上摆7种s开头的食物）；而在美国的巴哈伊社团人们会进行百乐餐（客人每人带一道菜），以及祈祷，朗读巴哈伊的圣作。
巴哈欧拉在《亚格达斯经》中规定诺露兹节，即春分日为巴哈伊历年的第一天。由于巴哈伊历法的一天从日落开始， 如果春分时间点落在日落之前，那么开始于前一个日落的那天就是诺露兹节。所以诺露兹节可以是3月20日，21日，或者22日。 为全球的巴哈伊确定诺露兹节的确切时间需要在地球上选择某个特定的地点，这是由巴哈伊信仰的行政机构，世界正义院决定的。 目前，中东以外的国家，诺露兹节被固定在3月21日，无论春分的具体时刻是什么时间。
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