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万民四末(quattuor novissima)是一个基督宗教的概念,尤其得到天主教会强调,是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。
万民四末的意涵是,人最终都会走向死亡,当人死亡时,灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种:私审判和最后审判。在人过世后即行私审判,世界末日来临时,会有最后的审判。在最后的审判之前,死者将复活,义人与不义的人将复生,所有的人都将受审判,包括受私审判的人也会受审判,耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪,即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪,即升天堂。如果灵魂无大罪,但有小罪,在到达天堂前,即到炼狱受炼净。
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朱敬则,字少连,亳州永城(今河南永城)人。
世代望族,“自周至唐,三代矽表,门标六闷,州党美之。”历官右补阙、正谏大夫兼修国史,迁同凤阁鸾台平章事。长安三年,与刘知几、李峤、徐坚、吴兢等撰本朝史。晚年辞官归里,“无淮南一物,唯有所乘马一匹,诸子好步从而归。”景龙三年(709年)卒,终年七十五岁。
著《十代兴亡论》,凡十一篇,有《魏武帝论》、《晋高祖论》、《宋武帝论》、《北齐高祖论》、《北齐文襄论》、《北齐文宣论》、《梁武帝论》、《陈武帝论》、《陈后主论》、《隋高祖论》、《隋炀帝论》。
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唐高祖武德二年(619年),王世充以许州尉氏县置尉州。治所在尉氏县(今河南省尉氏县)。武德三年(620年),时德叡将尉州献给唐朝。武德四年(621年),尉州改为洧州,洧州下辖尉氏县、鄢陵县(今河南省鄢陵县)、扶沟县(今河南省扶沟县)、康阴县(今河南省尉氏县永兴镇)、宛陵县(今河南省长葛县南席镇)、新汲县(今河南省扶沟县曹里乡)、归化县(今河南省尉氏县大马乡)。唐太宗贞观元年(627年),废除洧州、康阴县、宛陵县、新汲县、归化县。尉氏县改属汴州。扶沟县、鄢陵县改属许州。
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