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更新于 2026-11-03

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熊棋(Bear games),是昔日流行于罗马帝国的两人棋类统称,具有数种棋盘,至今义大利仍可见到,历史上与老虎棋、兔棋有所渊源。胜利条件与老虎棋类似,但不具吃子规则,其中一种棋盘与中国的西瓜棋完全相同。

* 棋盘为长方形或圆形,里面绘有圆曲线交叉。

* 任何棋子皆须需棋盘上的斜纵横线移动至邻近的空白棋点。

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秦旦,字永孚,号养恬,江苏无锡人,明代诗人秦旭之子,明代朝廷旌表孝子。

明成化十年(1474年),朝廷旌表秦永孚“刺血疗亲”的孝行。弘治元年(1488年),又获得「寿官」冠带,时年五十三岁。

清乾隆十一年(1746年),寄畅园中的“嘉树堂”改为“双孝祠”,用以供奉秦永孚、秦仲孚兄弟二人,目的是为了褒扬他们剜胸出血疗父心痛、吮痈舐血治母膝伤溃的双孝家风。“双孝祠”原建筑于1937年日军侵华时被毁。

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康熙二十三年(1684年),凤山县和台湾县及嘉义县,各在该县设立养济院,兼收韩生氏病患(即俗称之痲疯)。

康熙二十四年(1685年)台湾知府蒋毓英奉命纂辑台湾府志,以作为一统志与福建通志采辑之用。由诸罗县知县季麒光及凤山县知县杨芳声负责纂辑,其中季麒光出力最多。然而,府志初稿完成之后并未立即付梓,蒋毓英离台后,才由其子国祥、国祚在中国大陆校刻刊行,名为台湾府志。

清康熙二十三年(1684年)杨芳声就任后,立即在县治之所埤仔头搭大成殿,建置儒学,并以莲池潭为泮池,其后为崇圣祠。康熙廿四年(1685年),御书「万世师表」匾额挂于堂内;康熙二十五年(1686年),御制「至圣先师孔子赞」和「四贤赞」(即颜子、曾子、子思和孟子)勒石于县学内,在左营旧城外设明伦堂。康熙二十六年(1687年),于学宫照墙侧,立「奉 旨文武官员军民人等至此下马」碑,以彰显学宫之尊,是当时凤山县的教育中心,目前旧孔庙仅存位于旧城国小内的崇圣祠,目前为台湾三级古迹。

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