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1906年（光绪三十二年）9月清政府发出“预备仿行宪政”上谕，广州意欲施行宪政的新派士绅与广东省法政学堂教习一齐发起，于1907年（光绪三十三年）11月6日在文澜书院成立广东地方自治研究社，社长为举人梁庆桂。最初有社员172人，其中士绅约占90% 。

1911年黄花岗起义后，以两广总督张鸣岐，水师提督李准等为首的清朝军政当局，加强镇压与防范革命活动。10月25日，广州城内绅商各团体于文澜书院集会，江孔殷主持了此次集会，讨论“广东提倡独立，不如利用官府改良独立”意见，通过了成立改良政治总机关等决议。

最后民军陆续由各地抵达广州，水师提督李准、两广总督张鸣岐改变态度，转而支持革命党人，同意独立。 11月8号，以商界团体为主的各界代表，于省咨议局讨论独立问题，决定请张鸣岐、龙济光为正、副都督，于十一月九日宣布独立。随后张鸣岐逃走，龙济光亦放弃，各界代表只得重新开会，请胡汉民做都督，陈炯明做副都督，直到十一月中旬才成立广东军政府。

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特殊语言能力 (英语为：xenoglossy，来源于希腊语词汇 ξενογλωσσία - xenoglossia, 这个词由两部分组成：ξένος - xenos，异族的 + γλώσσα - glossa，意思是舌头、语言)是一种难以考证的超自然现象。是指某人能流利的讲一种他自己没有从自然的方法学习到接触到的语言。举个例子：一个人能熟练的讲德语，但是他从来没有学习过德语，也没有去过德国，并且也没有和讲德语的人交流过。

特殊语言能力曾被用来作为支持轮回说的依据。在轮回说中，在前世里习得的语言是对这种现象的唯一解释。科学界对陌生语言能力的研究很少，伊安·史蒂文森博士（Ian Stevenson）是一位对这一领域颇有研究的精神病学家，他做著名的著作是《二十案例示轮回》（Twenty Cases Suggestive of Reincarnation）。他有很少的一些可做参考的病历。在他的著作《有前世记忆的孩子：轮回的问题》（Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation）中所做的注脚中，他列出了自己认为重要和可信的案例：

“斯瓦尔娜拉塔·米施拉（Swarnlatta Mishra）是一个出生在印度，并从出生都是和讲印地语的人在一起生活的女孩子。可是她却能唱孟加拉语的歌。印度西孟加拉邦伊塔楚纳学院（Itachuna College）的帕勒教授（Professor P. Pal）在史蒂文生博士后也对这一案例做了研究并记录下了一些歌曲。”

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盖沙令伯爵（Hermann Graf Keyserling，4月26日），又译为克士林，德国哲学家、富翁，波罗的海德国贵族，凯泽林克家族（Keyserlingk）成员。其妻为奥托·冯·俾斯麦的孙女，其子阿诺德·凯泽林（Arnold Keyserling）亦为哲学家。

盖沙令出生于Könno（俄罗斯帝国境内，今属爱沙尼亚派尔努县）。他曾就读于塔尔图大学、海德堡大学、维也纳大学，毕业后开始环球旅行。他对自然科学与哲学都很感兴趣。1917年俄国革命迫使他离开在利沃尼亚的住所，随后他用剩余的资产在达姆施塔特创建了自由哲学协会（Gesellschaft für Freie Philosophie）。

尽管不是一位教条的和平主义者，盖沙令认为德国之前的军国主义政策已经彻底死亡，德国唯一的出路是遵循国际上的民主原则。他的代表作是《哲学家旅行日记》（Reisetagebuch eines Philosophen）。书中还描述了他在亚洲、美洲与南欧的旅行。

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