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恭福帝姬，《靖康稗史》载其名为赵小金，为北宋第八代皇帝宋徽宗在北宋灭亡前所生的最幼皇女，母不详。
《宋会要辑稿》称她在宣和元年（1119年）七月封恭福帝姬。但《建炎以来系年要录》称在靖康之变时（1127年）恭福帝姬，刚刚周岁，金人不知，故没有被金人掳走。且《宋会要》把恭福帝姬排在34位公主最末，此“宣和元年”可能是“靖康元年”之误。《靖康稗史》称恭福帝姬已被乱兵所害，显然与传世史料对应不上，为作者自行演绎。建炎三年（1129年）薨逝，宋高宗追封妹妹为隋国公主。
* 《宋会要辑稿》：隋国公主，宣和元年七月封恭福帝姬。建炎三年薨，封隋国。
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区之下称为市镇（terytorialna hromada，字面意思为“领土社区”）。市镇为乌克兰的基层行政区划单位。截至2021年，乌克兰共有1469个市镇。
市镇还可以下分居民点。乌克兰的居民点系统地划分为两种类型：城市型和乡村型。城市型居民点可以是城市或市级镇，乡村型的居民点可以是村庄或乡村居民点。
而市镇可以按照其行政中心居民点的类型分为三种。如果市镇的行政中心为城市，则该市镇为市级市镇。如果市镇的行政中心为市级镇，则该市镇为镇级市镇。如果市镇的行政中心为村庄，则该市镇为乡级市镇。
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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。
该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。
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