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西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。

古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。

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德瓦纳深谷（Devana Chasma）是金星上一条伸展的脆弱裂谷带，长约4000公里，宽150到250公里，其深度达到5公里。大多数断层为南北走向。该破裂带位于因火山活动而抬起的范围3000多公里的贝塔区。地幔柱从地下深处上升，导致上层地表形成裂谷带，同时，驱动裂谷带缓慢向前延伸。

该区域的地质由过去不同时间发生的一系列事件所形成：

* 贝塔区和福柏区地壳下的地幔柱的抬起：地幔柱的上升推动地壳造成火山升起。

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天主教梅诺卡教区（Dioecesis Minoricensis、Diócesis de Menorca）是罗马天主教一个教区，位于西班牙巴利阿里群岛梅诺卡岛，教座位于休达德拉。属巴伦西亚总教区。

教区成立于5世纪，最早有文献记载的主教是417年或418年的塞维鲁。898年赫罗纳教区获授权管理该岛教务，11世纪转至巴塞隆纳教区，1230年教区恢复。1295年被置于马略卡教区之下。1795年7月28日恢复。1858年建立教区修道院。

2007年，在当地81,288人口中，有教友76,000人，占辖区总人口93.5%、19个堂区、47名司铎、10名修士、78名修女。现任教区主教为萨尔瓦多·希门内斯·巴尔斯。

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