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1945年（昭和20年）4月，为强化上海方面的防御力量而编入第13军的作战序列，移师华中。同年8月9日苏联对日参战后，为阻止苏军的攻势而北上，8月15日行军至张家口附近时收到终战的命令。
* 内田银之助 中将：1944年（昭和19年）7月14日 - 终战
* 独立步兵第402大队：春木屋幸市少佐
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安平地区在荷兰时期已有蚵灰产业，当时蚵壳烧成的蚵灰与糯米、糖浆混合可制成黏合剂，应用于建筑与造船业（木船细缝黏接材料）上南。而由于此一产业的发展，安平地区还有名为「灰窑尾」的地名南。安平的蚵灰产业至日治时期还有一定规模，但随著水泥取代蚵灰以及环保标准的制定（蚵灰烧制时会产生白色浓烟），当地的蚵灰窑在1985年以后逐渐停产南。
此座蚵灰窑是2003年左右，由台南市政府顾问团队所发现之仍保存完整的蚵灰窑，台南市政府后与地主协商取得所有权并指定为古迹，一旁的仓库区则规划为安平蚵灰窑文化馆南。
窑体外方内圆，属于中大规模的蚵灰窑，内部直径约4m南。可能原本为住家，后来才改建成蚵灰窑南。
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尺尊公主出身泥婆罗塔库里王朝，父亲名为鸯输伐摩（光胄王）。当时松赞干布统一吐蕃，国势强盛，派遣噶尔·东赞域松（禄东赞）率随从一百多人前往泥婆罗请求通婚，献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鸯输伐摩最初看不起吐蕃，表现非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法，拒绝这一婚约。东赞域松便取出事先准备好的书信。信中威胁说：“要这样做了你还不允许出嫁公主，我就化身军旅五万人前来，杀死你，劫回公主，摧毁你所有城市。”松赞干布派“神变大军”兵临王宫之前，光胄王大惧。为了求取边境和平，只得将赤尊公主远嫁至吐蕃。赤尊公主笃信佛教，以佛像、金银器、丝绸等物为陪嫁品进入吐蕃，为佛教传入吐蕃之始。
赤尊公主来到吐蕃之后，修建了多间佛寺，其中以大昭寺最为著名。
因为瘟疫流行，据说松赞干布与尺尊公主在649年过世，松赞干布死后，成为一道光芒，进入大昭寺的木制佛像之中。
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