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砂糖碗（Sugar Bowl）是美国大学美式足球的年度碗赛之一，目前每年在路易斯安那州新奥尔良的梅赛德斯-奔驰超级巨蛋举行。砂糖碗创办于1935年，与橘子碗、太阳碗并列为全美历史第二悠久的碗赛（仅次于玫瑰碗）。

砂糖碗传统上与东南联盟有着密切的关系。1950年至1995年间，仅有一次没有东南联盟的球队参加砂糖碗。不过这一传统目前已经发生了改变。

2014赛季起，砂糖碗成为了新成立的大学美式足球季后赛的成员，与玫瑰碗、橘子碗、棉花碗、桃子碗与喜庆碗一起每三年轮留举办一次全国半决赛。在举办半决赛以外的两年，东南联盟与十二大联盟的冠军将参加砂糖碗。

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研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」

在讨论末世论时，一般神学家对此甚为谨慎，因为《圣经》文末记载著「这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」，避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼（Oscar Cullmann）、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。

末世论在基督教神学研究中是一种古老的分支，从「登山宝训」、「绵羊与山羊」，和其他「耶稣升天」前的预言，由大数城的保罗启示记录基督的「第二次再来」，历经安提阿城的伊格内修斯、基督教殉教者游斯丁、德尔图良、俄利根等人的研究论述，在20世纪成为一个重要的神学研究研究领域。

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大东部原名"阿尔萨斯-香槟-阿登-洛林"，由原来三个大区：阿尔萨斯、香槟-阿登和洛林的称谓合并而来。

事实上，法国地理学当中的"大东部"亦包括了勃艮第-弗朗什-孔泰地区。

大东部境内地形多样。根据其地貌景观特征，大东部大致可分为三个区域：西侧以平原和浅丘为主，地势起伏较缓；中部为孚日山区及洛林高原，海拔相对较高，最高点为1424米的Grand Ballon；东侧则为莱茵河冲积平原，地势平坦，人口密集。若细分则还可以分出更小的地形单元，比如西北部的阿登高原。

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