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* 元久三年四月二十七日（1206年6月5日）改元建永
《毛诗正义·大雅·文王》：「但文王自于国内建元久矣，无故更复改元」。
* 元久元年：源赖家，镰仓幕府之第二代将军。
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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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顾名思义，三同芳香性化合物比双同芳香性化合物多一个额外的面外亚甲基，因此含有三个同共轭键。与半瞬烯相似，三同芳香性化合物的同芳香性特征仍存在诸多争论。理论上它们具有同芳香性，不过复杂的分子内效应使它们的稳定性均不超过苯的5 % 。
与中性同芳香性分子不同，阴离子同芳香性化合物表现出的同芳香性被广泛认可。阴离子型同芳香性化合物可以通过锂还原其母体分子得到，1,2-二硼杂环丁烷阴离子的3c-2e键表现出强烈的同芳香性，与其中性母体相比C-B键更短。此类衍生物可以通过不同的取代基扩展为更大的环，并保有一定程度的同芳香性。
双二氮烯类化合物也表现出不同程度的同芳香性，其双阴离子出现了4c-6e键，实验结果显示N-N间的距离缩短了，证明发生了离域。这一系统内的情况是极其特殊的，电子在四元环σ共轭体系内离域，是首个被证实的4c-6e σ-双同芳香性化合物。
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