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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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在2013年举行的第5届选拔总选举中，除了在上届第4届选拔总选举首次打进前7名内的第4名后被移籍到HKT48的指原莉乃，AKB48的姐妹团体SKE48的松井珠理奈和松井玲奈都首次进入前7名。而自第5届选拔总选举后，均有不只一名姐妹团体成员进入前7名。
「神7」亦有第二个意思，AKB48第一次公演只有7名普通观众，故亦有人称这7位观众为「观众神7」（観客神7）。
尽管2010年第二届选拔总选举的排名发生了变化，但前7名均与2009年第一届选拔总选举为相同的成员，因此以下7人都被称为「神7」。后来，由于前7名成员的变化，令「神7」的含义亦发生了变化，原本意义上的「神7」被称为「初代神7」或「元神7」。
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