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红顶商人,最初是指清朝徽商如江春、胡雪岩等人,后来引伸为指称同时具有官、商两种身份的人物,乃至于没有官职,但与高层官员关系良好、能影响政策的商人。
清朝同治年间,具有官员身份的杭州商人胡雪岩,因办理太平天国战乱后的杭州善后工作,并多次帮助左宗棠采购军火有功,官阶升迁至从二品的布政使。由于布政使顶戴饰有红色涅玻璃,俗称「红顶子」,尔后只要居高官之位的商人,都称红顶商人,如云南王炽。
后来「红顶商人」被用来指称在官场和商场两面得意者;在当代,「红顶商人」一词可指在国有企业中兼职的党政领导干部57,更泛指本身不具官员身份,但与政府高层关系良好,能够影响政府政策的企业界人士。
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* 『记忆のエチカ――戦争・哲学・アウシュビッツ』、岩波书店、1995年、2012年改版。
* 『アウシュヴィッツと私たち――死者の希望を消さないために』、グリーンピース出版会、1996年。
* 『デリダ――脱构筑』、讲谈社、1998年、2003年改版。
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根据《古事记》上卷的记载,伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后,又生下了木神久久能智;随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。
《日本书纪》卷第一神代上则记载,在山神、川神、海神出生后,伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰,随后出生的是草之精草祖草野姬(亦名野槌)。
在日语里,「クク」一词由「木木」(キキ・キギ)一词转变而来,形容与茎同根树一直竖立生长;「ノ」是「之」的意思;「チ」是「神灵」的意思;因此「ククノチ」意思就是「茎之神、木之神」。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个「屋船久久迟命」(やふねくくのちのみこと)的名字,一般认为即为久久能智,而屋船久久迟命为日本民间上栋式(建筑开工前的动土祭神仪式)的祭神之一。
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