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逯杲是安平人，他以锦衣卫校尉成为门达和指挥刘敬的心腹，随从「夺门之变」。朱祁镇大治奸党时，逯杲绑住锦衣卫百户杨瑛，说他是张永的亲属，他还在朝廷上抓住刘勤，上奏说他诽谤朱祁镇，结果这两人都被诛杀。逯杲得杨善的推荐，被授予锦衣卫百户，后以捕妖贼之功，晋升为副千户。又得曹吉祥的推荐，升为指挥佥事。朱祁镇因逯杲倔强勇猛，很重用他，逯杲于是刺取群臣的细小过失来迎合朱祁镇的旨意。英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟都侵夺官田，逯杲上奏弹劾，迫使他们还田于官府。张懋等人都服罪才罢休。石亨仗着受朱祁镇宠爱而多行不法之事，朱祁镇渐渐厌恶他，逯杲立即刺探石亨的不法之事。石亨的侄子石彪有罪入狱，逯杲受命赴大同押解他的党羽都指挥朱谅等七十六人。逯杲趁机揭发石彪的弟弟石庆其他罪行，牵连到的人都被判罪，逯杲升为指挥同知。第二年他又上奏石亨怨望不满，心怀不轨，石亨被下狱而死。有诏书说全部革去「夺门」之功，门达、逯杲说：「臣等都是特恩，并非是因石亨之故得以起用。」朱祁镇颁优诏让他们留任，而因逯杲揭发石亨的奸状，更加倚重他。

逯杲势力进一步膨胀，已出于门达之上。他上奏要派校尉四处刺探，文武大吏、富家高门多向他进献妓乐货财，以求获免，连亲藩郡王也不例外。没有送来贿赂的人逯杲就抓住交给门达，严刑逼供成狱。天下朝觐官员大半遭到谴责，一人被逮捕，数个大家族立即破产。四方的一些奸民诈称是校尉，乘坐驿车纵横不法，无所顾忌。彭城伯张瑾借葬妻称病不上朝，而与诸公侯在家中饮酒。逯杲上奏弹劾，张瑾几乎获重罪。逯杲所派的校尉诬陷宁府弋阳王朱奠监母子乱伦，朱祁镇派官前往调查，事已查清，靖王朱奠培等人也说此事没有证据。朱祁镇怒责逯杲，逯杲却坚持自己的意见，结果朱祁镇竟将朱奠监母子赐死。当抬尸出来时，天降雷雨，平地水深数尺，人们都认为此事冤枉。指挥使李斌曾陷害杀死弘农卫千户陈安，被陈安的家人投诉，朱祁镇交由巡按御史邢宥复审，石亨曾嘱咐邢宥减轻李斌的罪行。此时有一位校尉说：「李斌一向藏有妖书，说他的弟弟李健应当有大位，想暗中勾结外番为石亨报仇。」逯杲将此事上报，将李斌投进锦衣卫监狱，门达判处李斌犯谋反之罪。朱祁镇两次命廷臣会审，他们都怕逯杲而不敢为他平反。李斌兄弟被处以极刑，牵连而死的有二十八人。

逯杲本由石亨、曹吉祥得以进用，他先攻击石亨致死，又上奏曹吉祥和其侄子曹钦的阴谋，曹吉祥、曹钦非常怨恨他。天顺五年(1461)七月，曹钦造反，冲进逯杲家中杀了他，取下他的首级而去。乱事平息后，逯杲赠官为指挥使，给他的儿子指挥佥事的俸禄。

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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。

据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。

神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。

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犹大王国（מַמְלֶכֶת יְהוּדָה，Mamlekhet Yehuda，前931年－前586年）是一个于前10世纪至前6世纪存在的中东国家，首都耶路撒冷。与首都在撒马利亚的以色列王国同时从原来的以色列王国分裂出来。由于位于以色列地方的南部，因此被称为「南国」或「南国犹大」，与被称为「北国」的以色列王国相对。因首都和以色列王国相同，亦承继大卫王家族，因此被视为正统。

根据《希伯来圣经》所记载，以色列王国的分裂，是由于第三代国王所罗门王晚年不忠于耶和华，所以种下王国分裂的恶因；加上所罗门本身在位其间大兴土木，兴建圣殿及扩张王宫，上下的奢侈浪费造成民怨，其子罗波安登位后的无能及腐败，使得盛极一时的国家，于前931年分裂，约有200多年之久。

王国分裂后，南部的两个支派犹大支派、便雅悯支派（后有利未支派的以色列人离开地业、加入犹大国）称为“犹大”；有时候称以色列为“北国”，称犹大为“南国”。这次分裂是以色列历史上的一件大事，亦被列王纪记载。

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