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亨利希望并计划在西班牙和罗马教皇的支持下登上法国国王宝座，于是开始了他与国王亨利三世及纳瓦拉的亨利之间的竞争，即所谓“三亨利之战”（1585-1589年）。他在巴黎民众中不断积累起极强的声望，特别是1587年又击败一支德意志新教侵略军，让他成为法国人人公认的旧教护法。1588年5月12日（街垒日），他带领神圣联盟，迫使亨利三世逃离巴黎。当时他的声望达到巅峰，在三级会议中被视为法国与旧教的大英雄，有的议员甚至提醒大众：亨利一世拥有卡洛林王室的血统，讨论把他拱上王位的可能性。他与国王亨利三世在布卢瓦进行谈判，虽然其弟吉斯枢机主教不断警告他国王可能有阴谋，但他还是落入亨利三世精心设计的陷阱，国王卫士当场将他与吉斯枢机斩杀。因为公众偶像的亨利一世被卑劣手段无辜杀害，亨利三世彻底激怒巴黎市民等天主教徒，不久亨利三世就被神圣联盟的一位狂热教士所刺杀。

根据耶稣会教士兼作家巴塔沙·葛雷山（Baltasar Gracián）的纪录，据说亨利一世被形容为：「以全副心思，投入宗教与人群，那些没有受到他善行感染的人，也会在事后被感动；他参加所有的圣事、婚礼、弥撒、葬礼。他彬彬有礼，对人友善坦率、慷慨大方；他对每个人都好，从不说任何人的坏话；集聚全部的荣誉，更没有一丝的毁誉，散发出国王般的动人光彩。他是法国人情感上的国王，就如同亨利三世是法律上的国王一样。」；有的教士也感叹说，把瓦卢瓦最后三个国王（都是凯瑟琳太后的儿子）的优点全部加起来，都不如亨利一世的优秀伟大。亨利一世的遗体被亨利三世烧毁，骨灰丢入卢瓦河。

亨利一世死后，亨利一世·德·洛林与法国公主瓦卢瓦的玛格丽特（后成为纳瓦拉的亨利的妻子）之间的爱情故事是一些文艺作品的主题。

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1949年到台湾工作，是国立政治大学东方语文学系（现在的斯拉夫语言文学系）第1位主任。

有很长一段时间，政治大学东方语文学系俄文组是台湾惟一的一个俄罗斯语言文学专业，早年台湾自行培养的俄语人才都是他的学生。

在台湾白色恐怖和反共抗俄的大环境下，他连自己留学苏联也讳莫如深，更绝口不提鲁迅，并停止文学创作和译介，只在1961年因应教学需要编著出版《俄文文法》，也已绝版多年。

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bì，又名龟fū、霸下、填下、龙龟，龙生九子之一，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。其原形可能为斑鳖。

传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

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