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角爪龙是小型恐龙，后肢长，可能善于奔跑。角爪龙属于阿瓦拉慈龙科，这科物种的体型多介于0.5到2公尺之间。阿瓦拉慈龙科曾经被认为是最早的无法飞行鸟类之一，直到近年，阿瓦拉慈龙科被归类于非鸟兽脚亚目，但演化与分类位置不明。阿瓦拉慈龙科具有小而短的前肢，手掌退化，外形类似鸟类。根据骨骼结构，阿瓦拉慈龙科具有独特的胸部、手臂肌肉，适合做出挖掘、撕开的动作。牠们的嘴部长、呈三角形，具有为小的牙齿，显示牠们可能以昆虫为食，例如白蚁。

在2009年，瑞钦·巴思钵（Rinchen Barsbold）等人提出，阿瓦拉慈龙科的前额骨大、上隅骨骨突长、下颌有短的角突，与一般的兽脚类恐龙相反。另外，阿瓦拉慈龙科缺乏腹肋、骨盆结构独特，这些特征造成分类上的争议。角爪龙的手部有小型的骨质突刺，研究人员推论这是退化的第四、第五指。

阿瓦拉慈龙科的分类历史相当曲折。在1993年，阿瓦拉慈龙科被认为是无法飞行的鸟类，离侏罗纪的始祖鸟的关系较远，而较接近于现代鸟类。近年来的研究，多认为阿瓦拉慈龙科属于非鸟兽脚亚目恐龙，但牠们在兽脚亚目的分类、演化位置则未定。某些研究人员认为牠们是偷蛋龙类的近亲，某些研究人员则认为牠们属于手盗龙类。从角爪龙的脑壳显示，阿瓦拉慈龙科并不属于鸟类。

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补助动词（ほじょどうし），是日语文法中透过接续另一个词来执行语法功能的动词，而不保留其原始的含义 (与动词结合后意思改变)。与之类似的还有补助形容词，也称为补助用言。

一般而言，补助动词会接在动词连用形的接续助词「て」之后。（与日语语法中的「助动词」不同）

「知っている」、「挂けてある」、「笑ってしまう」、「见ていく」、「変わってくる」、「代わってくださる」、「行ってもらう」等例子中，粗体字部分即为补助动词。例如，「行く」在“途中で彼女と落ち合って行きます」此例句的情况下，用来表示「移动到某地」。但是在「これから见て行くように…」的情况下，则没有空间移动的意义，其表示时间变化或将来的动作。后面的「行く」为补助动词，但在平假名中通常写为「いく」。透过不同的表记方法也可以区分出不同的含意，例如「开けて见る」（看里面）和「开けてみる」（尝试开开看）。

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《历代三宝纪》的作者是中国隋朝长安大兴善寺的翻经学士费长房汉代有同名同姓者，是方术家。见《后汉书·方术列传》。。费长房，未详生卒，仅知其活动年代大致在公元562年至597年（这仅是其《历代三宝纪》一书里提到的事实可考的年代，并不是生卒年代），四川成都人，原是北周僧侣，还俗前曾在成都某寺庙出家。北周武帝宇文邕于建德三年（公元574年）下令废佛道二教，因而被迫还俗。到了隋文帝杨坚时，于开皇元年（公元581年）设置译场，因其精通佛学，并通诸子百家，就以俗人身份被搜访敕召入京，并委任为翻经学士，此后就在大兴善寺担任笔受工作。

* 帝年（卷一至卷三）。费长房在「帝年」部份的记叙起自周庄王十年（公元前687年），到隋开皇十七年（公元597年），总计一千二百七十四年。以佛教大事和重要政事为线，堪称一部完整的佛教大事年表。

* 代录（卷四至卷十二）。费长房以朝代为经，以译人为纬，记叙自东汉至隋十七个朝代，一百九十七人翻译的各种经典二千一百四十六部，合六千二百三十五卷。并为每一个译人都附列了小传。

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