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共有衍征或共源性状，在演化生物学是一种两个或以上终端分类单元共有及从其最近共同祖先承袭的衍生性状状态。
共有衍征是一种衍生而来的性状状态，并源自其后最共同祖先。假若有物种A及B，牠们的共同祖先是C，而C的祖先则是D。若A及B都有共同的特征X，而C也有，但D却没有，则特征X就是一种源自A及B最后共同祖先C的共有衍征。除了共有衍征外，性状状态还可以有共有祖征或趋同性，而共有衍征是与共有祖征及趋同性相反的观念。
真正的共有衍征一般都是独有的，但却与其原意无关。在支序分类学中，共有衍征是用来确定种系发生。故此共有衍征是一种试验数据，能足以支持某些终端群为一演化支的假说，或是从一个分支中排除其他类群等。由于一些物种可能会后来失去了这种共有衍征，故是否同一演化支内的所有成员都有该共有衍征并不重要。
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固故利巴是来自卡比拉萨故鹿(Kapilavastu)的婆罗门，因为对密乘生起信心，于是修持瑜珈行，每日化缘乞食。某天，在往蓝毗尼城(Lumbini)的路上，碰到一只快饿死的母狗，因为生起慈悲心，于是寻觅一个山洞，当他外出行乞时，就把狗留在山洞内。
十二年之后，他证得世俗成就，拥有神通，被天神邀请到三十三天接受供养。此番离去，他将狗留在山洞，没人喂养牠食物，但狗儿只要一挖地，就会变出食物和饮水，因此牠就停留在山洞里。
虽然天神纷纷献供，但固故利巴想起以前养的狗，便返回山洞，结果小狗化为空行母，授予他双运最高教法，于是他获得最高成就，之后与一群卡比拉萨故鹿城的人一同前往净土。
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中共闽中厦门工委旧址，位于中国福建省厦门市思明区开元街道虎溪社区励志里1号，是厦门市第二批文物保护单位之一。
旧址所在地称妙法林，是兼备居家住宅的佛教斋堂。建筑西南朝东北，二进式单层天井式民居，穿斗式、硬山顶砖木结构，通面宽三间计13.3米，总进深20.5米，占地面积750平方米。卷棚顶，分前、后两斋堂，斋堂两侧为厢房。前设佛堂，后为祖堂。主体建筑周边辟庭院、通道，设有院墙。
1980-90年代旧址曾进行多次维修，现仍在开展宗教活动。
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