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夏瓦利巴(梵文：Savaripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

夏瓦利巴原为曼达山区毕拉玛的猎人，因杀业极大，观世音菩萨化身成一猎人度化，以一箭射杀百头鹿的箭技折服夏瓦利巴，消除夏瓦利巴的我慢，引导夏瓦利巴夫妇吃素禅修，又以坛城化现夏瓦利巴夫妇地狱受苦景象，引导该夫妇学习金刚密法。夏瓦利巴勇猛精进十二年，终获大手印成就，成为知名金刚上师。在弥勒佛降世前恒住世间。夏瓦利巴另有两个名号：玛波杰高珍以及瑞妥堪布。意思分别为身著孔雀衣者以及山中隐士。

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刘羲仲，字壮舆，号漫浪翁，宋代江南西路南康人（今江西南康），专修史学，善于校对，著有《通鉴问疑》。父亲为刘恕。

羲仲以史学闻名当时，时与苏东坡交游，议论史学，指出欧阳修《新五代史》误谬等处，东坡屡屡称是。东坡甚迷《三国志》，他自己对陈寿的笔法有些不满。有次东坡与王安石聊天时，曾推荐刘恕编写三国史书，于是东坡又要羲仲继编三国史书。羲仲以东坡才高，反而要其自作。

蔡京赏识羲仲，举荐他到汴京担任宣教郎、编修。羲仲为人清正，赴都后不欲阿附，亦不拜见高官，官场均以为简慢。后不为蔡京所喜，去职还家。卒于庐山。

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韩盛（564年），字文炽，南阳堵阳人，南北朝西魏及北周官员。

韩盛五世祖韩远曾担任郑县县令，故移居京兆渭南；曾祖韩良为举秀才，担任奉朝请、姑臧令；祖父韩与曾为北魏傥城郡守，赠官直州刺史；父亲韩先藻则担任过安夷鄜城二郡守，赠官镇远将军、义州刺史。

韩盛年少就有操行，能文能武，臂力过人。西魏大统初年以开府行参军起家，转任参军事。他跟从李远连年征讨，累下战功，迁至都督、辅国将军、中散大夫、帅都督、持节、平东将军、太中大夫、银青光禄大夫、大都督。北周周明帝二年（558年）受封临湍县子，食邑三百户。保定四年（564年），韩盛获授使持节、车骑大将军、仪同三司、虞部下大夫，出任新平郡守。他在郡守任内保持清静，严厉而不残忍，抚恤孤贫，抑制豪强，贼盗都停息了，令新平郡治安很好。不久以本官跟随晋公宇文护讨伐北齐，在洛阳战死，朝廷赠官淅洛义三州刺史，谥曰壮，子韩谦嗣爵。

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