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捻转补泻是一种针灸技法，在《灵枢·官能》中被较为详细的提到。泻法时用“切而转之”，补法时用“微旋”。两者比较，泻法转动针身的时候，用力较重、角度较大且速度也较快。而补法就正好相反，这说明捻转法之中也有徐疾之分。在《灵枢·官能》中提到，捻转的泻法一定要与针的疾进徐出同用，才能使“其（经）气乃行”，“气出乃疾”。同样捻转的补法一定要与针的“徐推”、“疾出”同用，才能使“真气乃存”。这也充分说明了补泻手法的核心是徐疾的提插法，捻转只是协同提插完成引阳气入深，引邪气外达的补泻方法。
其实捻转补泻的方法也受到针具的影响。在《内经》中对于此针法只有“转针”和“微旋”的记载，因为当时的毫针针柄为扁四棱形，操作时不可能来回转动，只能在180°一下的微旋或转动针身。到宋代，毫针的针柄制成了圆柱形，用手指搓动针柄使针身更大角度的旋转成为可能，从而促使了捻转针法的发展。而到元代《针灸指南》明确提出“捻针”的概念。而《标幽赋》中更加明确指明左捻为补，右捻为泻，而这种方法在元代时期很受欢迎，但在进出针和催气时捻转则不可分左右。捻转不可以只以平面转动为主，更应结合针身的上下提插才能达到最终效果。
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曹化淳，字如，号止虚子，武清王庆坨（今属天津市）人，明代崇祯朝宦官。
生于万历十七年（1589年）十二月初四日，家境寒微，十二岁净身入宫，接受良好教育，诗文书画，无一不精，深受司礼监太监王安赏识。后入信王府陪侍五皇孙朱由检，极受宠信。1628年朱由检继帝位，是为崇祯帝，曹化淳负责处理魏忠贤时的冤案，平反昭雪两千余件。
崇祯十七年（1644年），李自成由居庸关入迫燕京，担任居庸关守关太监杜之秩衔李自成命令回紫禁城向曹说降，谈判破裂。三月十八日下午三时，曹化淳开彰义门（广安门）投降，农民军立即进占外城。当晚崇祯帝登煤山自缢于山腰下。
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2010年8月13日曽报道时任行政法务司司长陈丽敏及其顾问等亲属获批给永久墓地的事件。时任教区主教黎鸿升于2010年9月回复记者查询报导政治新闻取态时说：「教会办报的目标不是纯粹谈政治问题...」另回复报导选举问题时，黎主教对时任社长欧秉诺神父这样说：「要小心，我们 (号角报) 是一张天主教的报纸，我们不想成为政界人士的宣传机关或发言人。其实，教会的报纸不与其他的 (报纸) 一样谈政治问题，而是宣扬教会的信仰、福音精神。」因此被认为这是建议报章「避谈政治」的言论。
2014年4月（复活节）增刊英文版，6月在原有的英文版基础上新增中文版，最初格式为全彩12版（中英文各6版）。
2015年3月6日起增设青年月刊《清泉》，每月第一个星期五出版，青年月刊顾问为钟志坚神父（副主教）及刘炎新神父。最初格式为全彩8版，免费赠阅。
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