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古希腊哲学家亚里士多德和柏拉图最早提出叙事结构的概念，在20世纪中晚期，再次引起关注。罗兰·巴特、弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普、约瑟夫·坎贝尔和诺思洛普·弗莱试图论证人类叙事的普遍性，发现其中深层的基本元素。当后结构主义理论家米歇尔·福柯、雅克·德里达等人宣称这种深层结构在逻辑上根本不可能存在时，关于叙事结构的争论再次浮出水面。
诺思洛普·弗莱在其著作《批评的剖析》中，将叙事结构分为春、夏、秋、冬四种，他称之为“原型”。
* 春的原型对应于喜剧，也就是说，那些会将糟糕的局面导向快乐结尾的故事。如莎士比亚的《第十二夜》。
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胡文耀（1月1日），浙江鄞县人，震旦大学最后一任校长，也是该校唯一一位华人校长。
胡文耀是浙江鄞县人，1908年毕业于震旦大学预科（二年制），与同样来自鄞县的翁文灏和来自嘉善的孙文耀（字仲蔚，孙道临之父）同时考取官费留欧，留学于比利时鲁汶大学，此三人并称“震旦三文”。获得博士学位后，于1913年回到中国，任北京大学数学教授。1921年迁居上海，任中法工业专科学校教务主任。1932年起担任震旦大学及附中挂名校长，同时兼任法租界公董局所办的萨波赛小学校长。 1942年，胡文耀皈依天主教。
1951年，成立不久的中华人民共和国政府接管震旦大学，胡文耀留任校长。这时他转向革新运动，发起组织上海市抗美援朝天主教支会，受到绝罚处分。胡文耀也是震旦大学最后一任校长，1952年l0月院系调整后，胡文耀任新组建的上海第二医学院副院长。此后为第一至三届全国人大代表。
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若望·孟高维诺 OFM是天主教方济各会传教士，同时是中国天主教历史上第一位主教。他最为著名的事迹就是代表教廷出访元朝时代的中国，并获得元朝皇帝的礼遇，因此得以在京师汗八里（大都，即今北京）传教，最后甚至建立了最早的中国天主教会管区：汗八里总教区。
1247年生于意大利南部。1289年，受罗马教廷派遣前往时值元朝的中国。经海路，1291年抵达泉州港，1294年抵达元朝京城大都（今北京），受到元成宗铁穆尔的欢迎。然后常驻中国传教。1299年和1305年分别在大都建成2个教堂。1307年7月23日被任命为汗八里总主教，1313年由教宗派遣的几位方济会会士为其主礼晋牧，这些会士也担任他的辅佐职务，1328年在大都去世。
孟高维诺的人缘很好，在基督教徒和非基督教徒中都深孚众望。14世纪时，驻伊朗苏丹尼耶的拉丁教会主教约翰·科拉（John of Cora）曾记述道「他（孟高维诺）是一个很正直的人，天主和黎民都喜欢他」；论及孟高维诺的葬礼时，科拉写道：「参加葬礼的人极其多，既有基督教徒，也有异教徒。那些异教徒按他们的习俗，身着丧服。基督教徒和异教徒都虔诚地抓着大主教的衣物，十分景仰地把这些衣物当为遗物带走……他们还去瞻仰他的故居。」如是，人们对孟高维诺的怀念，势必持续了几十年。
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