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法华三部经，为汉传佛教中，对《无量义经》、《妙法莲华经》、《观普贤菩萨行法经》三部佛教经典的合称。
汉传佛教认为，法华宗的开经为《无量义经》，主要部份为《妙法莲华经》，结尾为《观普贤菩萨行法经》。将此三部经合为一部，称为法华经十卷本，又称法华三经。
《无量义经》系南齐昙摩伽陀耶舍译。此经主旨，在阐述实相之法。因法华经序品所言之“为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法”，古大德如智𫖮、慧基等以此经为法华经的开经。其次《妙法莲华经》是三者中的主经，流布最广的是鸠摩罗什译本。《观普贤菩萨行法经》则为刘宋昙摩蜜多译。本经承续《法华经》终章《普贤菩萨劝发品》，阐述观普贤菩萨的法门、功德，被认为是《法华经》的结经。
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例子：手牌中有345这一个顺子，吃了6后立即切了3。
注：上述情况下，吃了6之后切了其他的牌，然后再下一巡切3是没有问题的。另外，手上有234567这两个顺子，吃了8打了2，变成了345和678这两个顺子，这种做法一般不会视为食替。
另外，有123这个顺子时吃了1打了1，有555这个暗刻时碰了5（不是杠）打了5，这种做法并没有改变顺子或面子的构成，严格来说不是食“替”，但这种做法很多时候也被禁止。特别地，前面说到的“改变顺子构成的食替不被禁止”的网络麻将中，这种“不改变顺子（面子）构成的食替”反而也经常被禁止（123吃了1时，手上剩下的1系统不让打出去）。不过，这种情况下，该巡目下打别的牌，然后在下一巡的摸牌后把被食替的牌打掉，这种做法是允许的。
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初任南梁员外散骑侍郎，历任诸王府佐。548年（太清二年），侯景之乱爆发，是时袁泌兄袁君正为吴郡太守，袁泌为皇太子萧纲属下东宫领直，召募吴中兵士。侯景包围建康，袁泌率所募兵卒救援台城。549年（太清三年），建康陷落，撤退到东阳。受侯景之兵的追击，出会稽东岭湓城，附鄱阳嗣王萧范。萧范死后，袁泌投降侯景。
侯景之乱平定，袁泌被王僧辩推举为富春郡太守，兼丹阳尹。555年（承圣四年），贞阳侯萧渊明称帝，袁泌为侍中，出使北齐。557年（永定元年），王琳占据郢州抵抗南陈陈霸先。袁泌从北齐迎奉梁永嘉王萧庄到王琳大营。萧庄称帝，袁泌为侍中、丞相长史。561年（天嘉二年）袁泌和王琳到达栅口，王琳大军败于陈军。袁泌将萧庄托付给刘仲威到北齐，自己降陈。
袁泌任宁远始兴王府法曹参军，转任咨议参军。受通直散骑常侍、兼侍中、豫州大中正。出使北周，回国后受位散骑常侍，任御史中丞。566年（天康元年）陈伯宗即位，袁泌任云旗将军、司徒左长史。567年（光大元年）去世。享年五十八岁。遗言请求不受赠谥，南陈朝廷不听，追赠金紫光禄大夫，谥质。
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