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《典论》一书在宋代已佚，今存《自叙》、《论文》两篇。严可均《全三国文》辑有《典论》佚文。清人孙冯翼有典论辑本，刊入《问经堂丛书》。另黄奭《汉学堂丛书》亦有辑本。

有人认为此书写于曹丕做魏太子时期的建安二十二年至建安二十四年，其中太子时期说影响最巨, 张可礼、刘知渐、李泽厚、夏传才等人皆主此说。其证据主要有:

* 《典论・论文》中提到「融等已逝」,说明此文写于建安七子去世之后, 即建安二十二年之后。

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四大天王是指中华职棒早期1990年—1997年统一狮、兄弟象、味全龙、三商虎四队的王牌投手的合称。

1990年中华职棒开打，在当时棒球环境尚未国际化，从球迷、球员到教练、球团均不易接触美日职棒资讯，投手分工不完全，各项制度也都付之阙如的情况下，四支队伍的王牌投手黄平洋(味全)、陈义信(兄弟)、谢长亨(统一)、涂鸿钦(三商)，因为业余时代的知名度，以及从今日角度看来，不可思议的频繁出赛及过量投球数所得到的突出战绩，犹如明星而被并称为「四大天王」。1996年涂鸿钦因「黑虎事件」离开职棒，1997年黄平洋、陈义信转台投效台湾大联盟，仅剩谢长亨，四大天王正式瓦解。1990年代后半、2000年代前半中华职棒虽然分别有：张泰山、吴俊良、陈庆国、黄文博(NIKE公司曾赞助四人球衣、球具及营养金)，及阳建福、林英杰、潘威伦、吴偲佑八人分别被称为「四小天王」，但因当时棒球环境已国际化、选手分工机制已建立，八人当中有人长期为伤所困，以及操守方面等问题，除张泰山、潘威伦、阳建福的成就可与前辈比拟外，其他五人的棒球路都不算顺遂，陈庆国、吴偲佑更因涉赌而提早结束棒球生涯。2004年雅典奥运前，媒体亦将入选雅典奥运的四位业余投手林岳平、杜章伟、林恩宇、耿伯轩封为业余四小天王(与王建民、曹锦辉、张志家等成名英雄相比)，唯四人日后的职棒路都不算顺遂，杜章伟在中华职棒创下不少负面纪录，离开职棒更被查出涉赌，林岳平虽偶有佳作，但在动心脏手术后仅能胜任救援，林恩宇长期为伤所困，耿伯轩旅美仅到高阶1A就被释出。目前棒球环境已高度国际化，再加上台湾棒球大环境不佳，签赌问题一直无法有效解决，在优秀青棒选手大多出国发展的情况下，已很难再塑造如职棒初期时般的「四大天王」。

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处于越位位置的球员只有在己方触球或持球并且裁判认为越位位置球员有以下行为时才会被判处越位犯规：

球证于球场上的工作除了主宰球赛的进程之外，亦需要监察其他球员是否犯规。通常如果犯规不算严重，球证只会对该球员作口头警告。但如果再犯或比较严重的犯规，球证有权向该球员出示黄牌以作警告。更严重的犯规或身上有黄牌的球员再犯规的话，球证更可向该球员出示红牌兼该球员需要即时离场，而该球员代表的球队需要在缺人的情况下完成赛事。不同的是，严重的犯规球证会直接出示红牌，而有黄牌在身的球证会先出示黄牌，然后红牌。为免混乱，每位球证身上都会有本小小的记事簿，以便记录被黄牌警告的球员如再犯可出示红牌。

如其中一方剩下少于7人在球场上的话，球证有权直接腰斩比赛，少于7人的球队会自动被判0-3的败仗。

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