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亨利·格林出生于英格兰格洛斯特郡的丘克斯伯里附近，祖父约翰·约克是保守党政治家，父亲文森特·沃德豪斯·约克是伯明翰的一位富裕地产主和企业家。妈妈茂德·伊芙琳·温汉姆是第二代利康菲尔德男爵的女儿。格林在丘克斯伯里长大，后来进入伊顿公学就读，和同学Anthony Powell成为好朋友。在伊顿公学就读期间，亨利·格林创作了自己的小说《盲目》的大部分篇章。他进入牛津大学学习，结识了后来也成为名作家的伊夫林·沃，两人既成为了朋友，也是文学上的竞争对手关系。

1926年，格林从牛津大学毕业，但未拿到学位。他回到伯明翰，进入自己的家族企业工作。这是一家生产啤酒装瓶机的工厂，格林和底层工人一起工作过一年，之后逐步成为经理。他把这一阶段的生活经历写在了他的第二部小说，创作于1927到1928年的《生活》中。1929年他和自己的表妹结婚，两人同为第一代利康菲尔德男爵的曾孙子女。两人的儿子萨巴斯蒂安于1934年出生。1940年格林发表了《结伴出游》，他认为这部小说接近于自己的自传。

在二战期间，亨利·格林在辅助消防队中担任消防员，这些战争时代的经验他写在了小说《窘境》里，也影响了小说《回归》。亨利·格林最后发表的小说是发表1952年的《老迈》，这是他写作生涯的终结。之后的20余年，他专注于研究奥斯曼帝国，变得酗酒和离群索居。他曾说过“我发现我已经精疲力竭，无法再创作新东西了”在生命的最后七年中，他从未离开过自己在伦敦的居所，甚至不允许摄影师拍摄自己的正面照片。此外，格林在政治上也是个保守主义者。

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淳祐九年，陈仁玉受临安知府赵与之托，负责纂辑《淳祐临安志》。他先与通判吴革合纂，吴调迁后又与王亚夫“昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九，为卷者五十有二，总之数十万言，亦略备。”十年十二月，书成。后此书被误认为是施谔纂辑，直到洪焕椿发现了《永乐大典》收录德陈仁玉《淳祐临安志序》，才在《浙江方志考》一书中予以更正。

淳祐十一年（1251年），陈仁玉以“白衣”受诏为筵讲官。1255年他撰写了《宋台州仙居县隐真宫记》和《隐真宫庄田记》。开庆元年（1259），御笔赐陈仁玉同进士出身。九月任军器监丞兼国史院编修官，十一月任浙东提刑，兼知衢州。不久升职直华文阁、直敷文阁。后赴临安任职，历任浙东安抚使、兵部侍郎，但不久即离任，回到临海。1260年陈仁玉曾为赵抃的文集《赵清献文集》作序。

陈仁玉晚年隐居仙居县南别墅，名为“碧栖山房”。他的朋友词人刘克庄记载“德公采太白诗语,自号碧栖,至是上亲御翰墨大书二字以赐。”德祐元年（1275），谢太后下诏天下州郡降元。陈仁玉时已告老归寓台州。与权知台州事王珏相议拒招，并招募义民筑城，死守台州。景炎元年（1276）二月城坡，王珏战死。陈仁玉退隐黄岩石塘山中,临终戒孙永不仕元。后移葬仙居南峰山桃花洞侧。

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目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。

根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。

另外，一些明代民间史料亦记载了孟格布禄私通努尔哈赤妾室之事，并提及此妾名为「法赖」、「法頼」，例如明代归安人茅瑞征所著的《东夷考略》称万历二十八年四月，努尔哈赤捏造孟格布禄与其妾法赖通奸之事，并射杀之，而明代东筦人陈建所著的《皇明从信录》则称努尔哈赤「寻证猛酋（孟格布禄）奸妾法頼，射杀之」。

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