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吴道行，字名世，一字达甫，号虚庵，山东济南府滨州人，军籍，明朝政治人物。

山东乡试第三十四名，万历五年（1577年）丁丑科会试第二百九十八名，登三甲第二百二十名进士。八年授刑部湖广司主事，历员外郎、郎中，出为长沙府知府。万历二十二年（1594年）十月升山西参政，二十六年五月升河南按察使，再升山西右布政使，二十七年十二月加太仆寺卿致仕。

曾祖吴瓘，曾任清丰县县丞；祖父吴宜，曾任抚宁县教谕；父吴士进，曾任寿官赠承德郎刑部湖广司主事。母成氏，赠安人；继母尚氏。弟吴道齐。

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得墨忒耳（Δημήτηρ，Demeter），又译德墨忒尔、狄蜜特。是希腊神话中司掌农业、谷物和母性之爱的地母神，也是奥林匹斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的第2个女儿，希拉、黑帝斯、波塞顿和宙斯的姐姐，并和宙斯生有私生女泊瑟芬。在罗马神话中与得墨忒耳相对应的神祇是谷神刻瑞斯（Ceres）。

得墨忒耳是大地和丰收的女神，她给予大地生机，教授人类耕种，同时她也是正义女神。无论是在宗教还是神话里，得墨忒耳的个人形象都与大地之母盖亚有着很大的区别。盖亚是大地的化身，即宇宙中的本源之一，而得墨忒耳却是司谷物成熟和农业方面的神祇。

关于得墨忒耳的神话，与她的女儿泊瑟芬紧密相关。泊瑟芬从小就和母亲得墨忒耳在一起生活，并且从未考虑过婚配之事，但是泊瑟芬的伯父兼冥王哈得斯早就爱上了她。有一次泊瑟芬在丛林中与宁芙仙女们游玩时，大地突然裂开，哈得斯趁机把她给劫走了，其在宙斯的默许和帮助下才实行了此次计划。被劫的泊瑟芬悲哀地呼喊着母亲，得墨忒耳听到了泊瑟芬的呼救声，心如刀绞，她赶忙放下手中的农活，朝着呼喊声奔去，但此时泊瑟芬早已不见了踪影。得墨忒耳焦急万分，她连续几天几夜不吃不喝，四处寻找女儿的下落。就这样，得墨忒耳一连九天九夜走遍天涯海角也毫无所获。当第十天来临之际，她偶然间遇到了赫卡忒，她也听到了泊瑟芬的呼救声，只是没认出行抢的人。她们结伴来到了无所不知的赫利俄斯的住处，赫利俄斯把事情的来龙去脉全都告诉了得墨忒耳（一说是泉水仙女阿瑞图萨向得墨忒耳透露了真相）。得墨忒耳听后气恼万分，她决定不回奥林匹斯山，直到她的女儿回到她身边（一说是得墨忒耳知道真相后，立即找到宙斯，让他命令哈得斯立刻把泊瑟芬带回她身边，否则她将让大地颗粒无收）。

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范宅旧称西湖范氏和察院前范家，位于中国浙江省宁波市海曙区迎凤街130号。范宅建于明万历、天启年间，是范仲淹第十七世孙范亿所修建，现为宁波市规模最大，保存最完整的明代住宅建筑、著名旅游景点。1981年12月，范宅被公布为海曙区文物保护单位。

范宅建于明万历、天启年间，是范仲淹第十七世孙范亿所修建的私人住宅，后住户逐渐增加到70多家。1981年12月，范宅被公布为海曙区文物保护单位。因为年久失修，1995年海曙区政府启动了范宅的拆迁改造工程。在这次维修改造中，有关部门先后提出了两个方案，一为拆除当时被误认作清时所建的两侧及后进建筑而保留主体，二为保留整体建筑并恢复至明时建筑风格。经过考察研究最终采取了方案二。1997年7月，范宅维修改造完成向社会开放，成为了一个古玩市场。2017年3月，海曙区政府对中山路沿线文物保护单位进行整修，范宅包含在内。

范宅整体坐北朝南，为木结构建筑，现存建筑占地约2100平方米。位于建筑中轴线上的建筑有影壁、前进、中楼、后楼，两侧建有厢房，自北向南屋脊依次升高，整体成一日字形。建筑大门坐西朝东，门上有“大夫第”横匾。建筑总体共三进，第一进为面宽三间二弄带左右挟屋的单檐硬山式，细节较为精致，月梁、雀替等有阴刻，照壁上下边有卷草砖雕。第二进主体和一进类似，唯南北延伸和一进挟屋相连，北与后进相连区别于一进。后进为重檐歇山顶建筑，其二层设有透光、通风、防盗之用带直条木栏杆的窗户。

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