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假性延髓效应(Pseudobulbar affect,缩写 PBA),或称情绪调节障碍(情动调节障害,Emotional incontinence),俗称强哭强笑,或啼笑皆非。是一种神经系统的病,多半源于脑部受伤。例如头部撞到,或中风等里外因素。病者哭笑时有点类似结巴的人越说越不清。
假性延髓效应是一种不由自主的哭/笑,或不可控制的哭泣或笑声并其他情绪表现为特征的影响。患者可能会发现自己在一个只适度悲伤的事情上无法控制哭笑,无法阻止自己几分钟。情节也可能是心情不一致的:例如,当愤怒或沮丧时,患者可能会不受控制地笑。甚至,这些情节可能会在情绪状态之间切换,导致患者在性交时不可控制地哭泣。
虽然通常由生理损伤或紊乱引起,但是已知情绪不稳定伴随某些人格障碍,例如边缘性人格障碍。
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幼年时养在宫中,受到辽兴宗喜爱。重熙六年(1037年),为弘义宫使。累进同知北院枢密使,加同中书门下平章事,出任东京留守。重熙二十一年(1052年)为西北路招讨使,封西平郡王。娶秦晋国王耶律隆庆女,拜驸马都尉。
清宁元年(1055年),奉兴宗遗诏,辅佐辽道宗即位,为北府宰相、权知南院枢密使事。进封韩王。清宁二年(1056年),转任北院枢密使,徙封陈王,和萧革一起主持国政。萧革谄佞,处事不法,萧阿剌和他争执不能胜出,于是请求告病归家。辽道宗不满,给人他东京留守。会例入朝行瑟瑟礼(乞雨射柳仪式),萧阿剌力陈时政得失。萧革于是中伤萧阿剌。道宗被激怒,清宁七年(1061年)五月,缢杀阿剌。皇太后萧挞里欲救萧阿剌未及,哭着说:“阿剌何罪而遽见杀?”厚葬于辽乾陵赤山(今辽宁北镇西南)。
萧阿剌忠实明实务,有行政才能。当时人说萧阿剌如果活着,不会有耶律重元之乱、耶律乙辛之乱。
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这种扭曲了其属灵本意的敛财行为在神圣罗马帝国尤其引起统治当局的愤怒,世俗贵族眼睁睁地看着帝国臣民的金钱源源不断地送到教会,多位政治人士开始控诉教廷剥削本国的信徒、榨取他们的金钱,而对罗马历代以来所潜藏着的愤恨也因之而日渐加深。与此同时,包括奥斯定会修士马丁·路德在内的不少宗教人士公开抨击出售赎罪券(「全大赦证明书」)的行径,并成为引发宗教改革的导火线之一,最终导致基督新教从天主教会分裂出来;天主教会内部亦因此出现矛盾,引发反宗教改革。。
16世纪以后,天主教会废止了任何将金钱与大赦挂钩的行为,大赦回归其属灵的本义。禁止“以金钱换买大赦”的议案在1562年的特伦多大公会议上被提出,于1567年正式获教宗庇护五世批准。尽管「赎罪券」自此以后不再出现,但这个名词亦常在日常生活中使用,比喻民众在支持一些特定议题时(例如:环保运动、民主运动等)宁愿花钱资助而不愿亲身参与的行为。
今日的天主教会经过梵二大公会议的革新,很小心地应用与施放大赦权。《天主教法典》0995条第一项规定:「除教会最高权力外,只有法律承任拥有此权者,或教宗授给此权者,得施放大赦」。第二项并说:「除圣座明文授权者外,教宗以下任何权力,均不得将施放大赦之权委托于他人」。以下为近年来宗座施放的大赦:
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