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直到1781年，韦伯斯特都主张新民族的扩张，认为美国民族主义高于欧洲，因为美国价值观更优越。
“美国洞见了这些荒谬——她看到欧洲国家不同教派之间争论不休，商业，人口等各方面发展受到阻碍和制约，因为人们的意识就像身体一样过度膨胀，‘被政策和迷信双重束缚’：她嘲笑他们的愚蠢并规避他们的错误，将自己的帝国建立在普遍宽容上：她哺育各种宗教——她保护个人的神圣权力(这让欧洲人怎样的大惊失色啊！)；她使见解不同的人生活在至高的和谐中……她终将升到伟大和荣耀的顶峰，相比之下，古希腊罗马以及现代帝国都将黯然失色。”
他以拼写书和字典为美国民族主义知识界的奠基做贡献。在十八世纪八十年代，韦伯斯特是一个直言无讳的联邦制拥护者。在政治理论上，他降低了美德的重要性(共和主义的核心价值观)，强调广泛传播的物权(自由主义的关键元素)。
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何光岳（1月29日），湖南岳阳人，生于广东汕头，中华人民共和国史学家。
何光岳早年丧父，只读过小学。中华人民共和国成立后，担任过互助组长、农村高级合作社会计。1956年，任岳阳县农业局农业技术员，1958年发明双季晚稻“倒种春”，升区农技站长，后调县文化馆任文物干事。1970年，调任岳阳市北区秘书。1977年，任市文化馆干事。因其勤于自学中国古典文学与地理，颇有建树。1977年，参加中国历史地理讨论会，之后加入湖南省历史学会。1979年，当选为中华全国青年联合会常委、湖南省青联常委。1985年，获中华全国总工会职工自学成材金奖。1992年，享受国务院特殊津贴，担任湖南省社会科学院历史所副所长。2015年1月29日，因病在长沙逝世，享年75岁。
何光岳的学术能力遭到广泛质疑，其在古史研究中暴露出概念不清、逻辑混乱、驰骋想象、言之无据、滥引材料、不加审查等一系列学术失范现象，但却得到某些新闻媒体和出版行业蓄意炒作及部分学者的大力鼓吹，这一文化现象被称为“何光岳现象”。
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毛利家拥有周防国、长门国两令制国，但只有一城。根据山本博文所著「江戸お留守居役の日记」记载，毛利家向幕府报告保留长门国的萩城，岩国城受到废除，而幕府的反应是「毛利家有周防国与长门国两国，因此周防国的岩国城应该没有废除的必要。（毛利家は周防国、长门国の二国だから周防国の岩国城まで破却する必要はなかった筈）」。毛利家内部基于支藩统制上必要，因而先行废除。
仙台藩白石城与熊本藩八代城等，虽为大名的家臣，但因对幕府有功绩，其子孙的居城例外不属于废城的对象。
秋田藩的大馆城与横手城（于戊辰战争中烧毁）属于对象外，包含久保田城在内，被允许拥有3城。这是属于大大名的佐竹氏转封至秋田的抵押，亦有一说为政情不安定地区被允许拥有城池。
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