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在培因捕捉完六尾后，便和培因入侵木叶，准备捕捉鸣人，并时刻留在培因的本体──长门身边，以纸忍术保护其真身。漫画里一直是一个谜一样的人物，在「晓」当中也一样。长门死后，仇恨被化解，小南把长门和「天道」弥彦的尸骸带回雨忍者村安葬。她脱离「晓」，并将他们两人的梦想托付给鸣人，希望鸣人成功。
之后她和鸢对峙，鸢要求交出长门的尸体。小南亦早知鸢必会前来，所以准备跟鸢一决生死。交战过程中，小南意外获知鸢是促使弥彦建立「晓」的幕后人物，就连长门的轮回眼也是由鸢赋予。小南使用起爆符混在纸忍术里袭击了使用神威的鸢，结果使鸢受到一定程度的伤害。由于小南了解其时空间忍术的弱点，故准备了大量的起爆符施展能持续爆炸一段时间的纸海忍术「神之纸者」，但是鸢使用「伊邪那岐」躲过了爆炸，趁机绕到小南的背后，持阴阳遁棒刺穿她的身躯。最后小南不敌鸢的攻势，表示自己会成为让鸣人通往希望的桥梁，而她的使命已经完成，鸣人将会继承弥彦、长门的意志来对抗鸢，随后鸢使用瞳术取得情报并将小南给杀害。在此同时，原本长年阴雨连绵的雨隐村却露出了难得一见的晴朗天空。
小南身故后，其中一张纸片染上小南的鲜血，随风飘扬到当年与弥彦、长门、自来也一起生活修行的小屋，纸片刚好落在小南当年翻转的门牌卡上，而自来也的门牌卡也早已被旁边生长的植物压得翻过来，四人的卡片皆以红色面朝外的模样挂在已经荒芜的小屋墙上，仿佛象征小南正式回到「家」里，与生命中两个最重要的同伴和自己的老师团聚。
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天主教里米尼教区（Dioecesis Ariminensis、Diocesi di Rimini），是义大利一个天主教教区。属拉韦纳-切尔维亚总教区。
教区横跨里米尼省、费利-切塞纳省和佩萨罗-乌尔比诺省共廿八市。现任教区为主教为方济·兰比亚西。2010年有教友318,876人，占总人口97.2%。有115个堂区、司铎218位。
传统上被认为成立于3世纪，第一位主教圣高登扎奥是教区的主保圣人之一。最早有名考的主教可以追溯至313年。1604年前直属圣座，此后属拉韦纳总教区管辖。
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现今对凯尔特伊比利亚语所知的相关语料相当少，任何关于这方面的研究，都是建立在前罗马时期伊比利半岛地区的一些幸运地被记录下来的地名，或从他们人名中稍可端倪的一点文法上蛛丝马迹等资料，另外还有部分混以腓尼基和希腊字母书写于青铜、铅板之上，仍未被解译明白的文字。但这些就已足够让语言学家认为凯尔特伊比利亚语是一种 Q 凯尔特语言（同盖尔语支的凯尔特语言），而非如高卢语一般的 P 凯尔特语言（Mallory 1989, p 106）。
现存最长的凯尔特伊比利亚铭文，是发现于西班牙萨拉戈萨附近柏托利塔（Botorrita）出土的其中一块青铜板，年代约于西元前二世纪。其内容的含意虽未被解译，然而因为包含大量人名，被认为可能是契约一类的东西。
古罗马时期的伊比利半岛地区，可能还存在其他两种凯尔特语族的语言，分别为塔尔提索斯语和卢西塔尼亚语，然而这两种语言的确切分类尚有争议（尤为前者）。
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