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早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展，位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后，世俗体取代「僧侣异体」（Abnormal Hieratic），这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字，其他文字采用圣书体和僧侣体。
中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始，世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契约失去法律效力。
在罗马人统治埃及后，公众使用世俗体的情况逐渐减少。后期世俗体从约公元前30年开始在文学上出现，数量在公元2世纪急速减少，其后世俗体只用在陶器碎片、木乃伊标签和涂鸦上，最后已知的世俗体文字刻在菲莱神殿墙壁上，可追溯至公元452年12月11日。
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身强有力，能徒手将铁钩拉直，再把它卷回原状，沉默寡言，不多话，很得士兵爱戴。早年为羽林（禁军第一、二军）射生（神射手），追随山南东道（湖北襄樊）节度使来瑱至襄阳（湖北省襄樊市）。累迁右兵马使。来瑱被程元振诬杀后，崇义收集余众退守襄州，诛杀李昭及薛南阳。朝廷姑息，任他为山南东道节度使。
德宗建中二年（781年），朝廷派淮西（河南许昌）节度使李希烈声讨崇义。梁崇义发兵至江陵，至四望，大败而归。希烈又于蛮水大破之，追至疏口，又破之，翟晖、杜少诚二将请降。六月，李希烈直捣襄阳，梁崇义闭城拒守，守卫者却开门争出，崇义自大势已去，与妻跳井自杀，传首京师。
梁崇义之前的妻子为河间县君邢氏（宝应元年六月三日卒，年四十）和王斛斯之孙女、王奇光之女太原郡夫人王纵（大历十年五月廿一日卒，年二十六）。后者墓志载梁崇义封爵保定伯。
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武装分子时候又进行了一次尝试。在12月12日晚，15名渗透者再次尝试越过边境。但这起尝试再次以失败告终，其中两名武装分子被叙利亚边境部队击毙。
阿拉伯叙利亚新闻社声称叙利亚自由军对这两起失败的渗透行动展开了报复行动，枪杀了叙利亚军队高级军官加纳姆·易卜拉欣·哈桑准将。
2012年2月1日，叙利亚政府宣布在伊德利卜省再次挫败了一起越境企图。一名渗透者被击毙，另一人被抓获，其余人员逃回了土耳其。 3月10日，另一伙渗透者尝试越过边境但再次被安全部队挫败，多名武装分子被政府军击毙或俘虏。
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