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作画时间约为台湾日治时代中后期的1927~1930年。作品为日治时期台北的12个名所以及城市生活。每幅作品上面有用行书标明各幅题名，封面则印有乡原古统的铃印。(乡原古统为当时南门町3之22)。

此作品封面的落款为: 「台北城南草堂で古统生ゑがく」，由此可以证明作者是居住在台北城南时候所绘之作品。

此作品上面完全没有其他收藏者签名或印章，也没有任何的展出纪录。因而推测此作品不是为了展览也和赞助无关，单纯就是为了画给在日本内地的家人让他们了解台湾的生活顺便表达对家人的思念之情。当时台北中学校美术教师的石川钦一郎曾经鼓励过在台的日本人将台湾的风土民情化成明信片寄给家人。

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梳尾格斗鱼，俗名梳尾天堂鱼、梳尾天堂鸟，为辐鳍鱼纲鲈形目丝足鲈科的其中一种。

本鱼体色为金红色，背鳍与臀鳍向后延伸，尾鳍呈梳子状，背鳍后端有一深色斑块。嘴唇薄，身布满相银黑边的鳞片。体长可达18公分。雌鱼体色较不鲜艳。

本鱼栖息于砂石底质，流动缓慢的清澈水域，具领域性，通常独居，属肉食性，以昆虫与生物碎屑为食。

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一般认为，“大芬兰”最常见的概念是自然边界，包括芬兰人和卡累利阿人聚居地区，从白海到奥涅加湖，沿着斯维里河与涅瓦河，或者更保守的，从谢斯特拉河到芬兰湾。一些提倡者也把英格里亚、爱沙尼亚、北芬马克和托尔讷河谷包括进来。

一些空想的或者戏谑的想法认为最广阔的大芬兰应该包括波的尼亚湾的全部区域一直到乌拉尔山脉，甚至跨越了西西伯利亚的区域，那里至今生活着一些说乌拉尔语言的人。

在芬兰，对于卡累利阿自然风光和文化的兴趣在19世纪被称为卡累利阿主义的文化现象中首次提及，卡累利阿主义是芬兰浪漫民族主义的一个形式。后来，卡累利阿主义的一些想法被大芬兰的提倡者借用。

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