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溪口庄庄名源自该庄主要聚落之一的「双溪口」，因该地位于华兴溪、三叠溪两溪交会之处而得名。
溪口庄在清治时期及日治时期初期属打猫南堡、打猫西堡、打猫北堡的25街庄。于1895年8月，属台湾民政支部嘉义出张所；1896年4月改隶台南县；1897年6月隶属嘉义县，1898年6月改隶台南县，1901年11月改隶嘉义厅，其中双溪口区、打猫区、仑仔顶区属打猫支厅，大潭区属新港支厅，而大埤头区属斗六厅。1904年2月及4月，嘉义厅、斗六厅实施街庄整并，整并为以下10庄：
* 打猫南堡：双溪口庄、顶坪庄、上仑庄、仑尾庄、本厅庄、厝仔庄、三叠溪庄、柳仔沟庄
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雍正二年（1724年）甲辰科会试第四十二名贡士。
五年（1727年）丁未科殿试位列第二甲第九名进士出身，选翰林院庶吉士。
八年（1730年）四月，散馆，授翰林院编修，在内廷供奉。
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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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