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更新于 2026-10-30

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云龙号航母是于1941年11月所立案的「战时建造计划」计划中的中型航母。原本计划为新型航舰,但为了在短时间内完成而部分设计沿用了苍龙型航空母舰的设计。

虽然云龙型为了缩短建造时间而部分沿用苍龙型航空母舰的设计,但因为云龙号在中途岛海战后才开工,故延迟到1944年8月6日才完工下水,但由于日本海军在马里亚纳海战中惨败,实际上该舰完工时候已无可供搭载的舰载机。完工后虽然此舰编入第一航空战队,却一直待在吴港等待舰载机部队,最后就在毫无舰载机的情形下作为重量物资输送船,进行对菲律宾方面的运补。

1944年12月17日,云龙号在时雨号、桧号护卫下自吴港出发,舰上搭载MXY-7樱花特别攻击机和陆军滑空步兵第一联队向雷伊泰岛出发,于12月19日于宫古岛西北海域在恶劣天候下航行时,遭到美国潜舰「红鱼号」(USS Redfish, SS-395)袭击,一枚鱼雷命中右舷舰桥下方,导致第一与第二锅炉舱进水,前半部的电源切断。虽然火灾暂时受到控制,乘员也尽量将满载物资的卡车推入海中以恢复平衡,但云龙号还是在海面上停止,并且向右倾斜。红鱼号再射出一枚鱼雷,命中云龙的下层机库,并且引爆了搭载于此的樱花,难以控制的火势又引发弹药库爆炸。此时舰长下达弃舰命令,云龙于16点57分沉没。

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相关阅读:云龙号航空母舰是日本海军的航空母舰

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棉子糖(Raffinose,也称棉籽糖、蜜三糖。结构式为:α-D-半乳糖-α-D-葡萄糖-β-D-果糖)是主要存在于棉子和甜菜中一种非还原性三糖,在所有三糖中与人类的关系较大,因为棉子饼可被用作饲料或油料,甜菜主要用于制造蔗糖,都是常见的农作物。α-半乳糖激酶(α-GAL)可以将棉子糖水解为蔗糖与半乳糖,这在工业生产中可被用来提高甜菜的产蔗糖量。人体消化道没有这种酶,因而无法水解利用棉子糖。棉子糖进入人体结肠后,被产气菌酵解利用,产生肠气。这也是吃豆类(富含棉子糖)会有肠气的原因。

棉子糖可由棉籽饼磨粉水解或甜菜糖蜜制得。

棉子糖作为一种低聚糖,可服用以调节肠道菌群。

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相关阅读:棉子糖

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佛教部派的分化,与地域、民族、语言、文化造成的隔阂有关。四众之中,能比丘,可能是龙比丘之误,即长老龙、龙象众,一个说法是指大天,另一个说法是指优婆离传承的律师,即分别说部。因缘众,即坚意、外边众、边鄙众,传说为大天弟子,即大众部。多闻众,传说为阿难传承的经师。大德众,传说为阿毘达磨论师,属富楼那传承的论师。学者认为,这个传说显示了佛教僧团因为传承不同,对经、律、论的偏重不同,而产生分裂。

学者认为,三众分化,可对应到分别说部、大众部与先上座部;稍后,因为先上座部分裂为说一切有部与犊子部,形成四众传说。《布顿佛教史》中引用调伏天与莲花生的说法,将四众解释为说一切有部、正量部、大众部与分别说部四者,并且认为以不同语言诵戒,造成四众的分化。其中,说一切有部使用雅语(古梵文,又称阐陀、天语),正量部使用杂语,南方大众部与分别说部使用俗语(阿槃提语、阿布兰迦语),西印度分别说部使用鬼语(毘舍遮语、土语,可能是巴利语前身)。唐义净《南海寄归内法传》中,也将诸多部派归结为大众部、上座部、根本说一切有部、正量部等四部,藏传多罗那他也有相似记载。

现存五部律藏的第二次结集犍度是研究根本分裂、“律分五部”说法以及初期佛教历史的关键资料来源。公元489年译赤铜鍱部《善见律毘婆沙》记载到了第三次结集前后的历史,南传佛教《岛史》和《大史》引述加工了律藏注释的有关历史内容,这二部编年史以及现在版本的《一切善见律注》强调了自己是“上座部”。

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