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在迪巴里的宣言发表后不久，英国一个名为新未来主义集团的集团于2008年2月20日在布莱顿街头发布了他们自己版本的新未来主义宣言，由 罗伊娜·伊斯顿撰写，以纪念未来主义成立99周年。 FT马里内蒂于1909年发表了未来主义宣言。该集团对新未来主义的看法与迪巴里的有很大不同，从某种意义上说，它侧重于承认意大利未来主义者的遗产，以及批评我们目前对气候变化和金融体系的绝望状态。 在对宣言的介绍中，新未来主义集体指出：「在一个对地球状况和金融体系普遍绝望的时代，对技术力量与人类想像力结合的乐观主义的未来主义遗产具有对我们的现代产生强大的共鸣这显示了对新未来主义的一种更具有社会参与性的解释——一种直接与其追随者交谈，而不是通过行动来表示某些观点」（例如在新未来主义中选择环保材料）。
让路易斯·科恩将新未来主义定义为技术的必然结果，并指出当今建造的大量结构是新材料和关于大型建筑在社会中的功能的概念的副产品。伊坦·J·伊尔菲尔德写道，在当代新未来主义美学中，“机器成为创作过程本身不可或缺的元素，并产生了在计算机技术出现之前不可能出现的艺术模式。雷纳班纳姆的定义 「另一种架构」 是对一种在技术上克服所有先前架构但具有表现形式的架构的呼吁，正如班纳姆所说的新未来主义「架构图的插件计算机化城市，形式不必遵循功能进入 遗忘。」
马修菲利普斯将新未来主义美学定义为「在技术创新和统治的背景下对时间、空间和主题的操纵，为未来提出了新的方法，与过去的前卫和当前的技术官僚哲学相反」这个定义与新未来主义建筑师的工作是一致的，他们的方法位于技术创新的背景下，但没有提到源于建筑新未来主义的生态正念。
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明教寺觉皇殿位于中国四川省成都市青白江区城厢镇（原金堂县县城），是原明教寺建筑群仅存的建筑。其主体部分始建于明洪武早期（1368-1382年），保留了四川地区明代早期木构建筑的营造特色，其殿内至今还保存了大量的明代建筑彩画、壁画，以及两尊明代彩塑（毗卢遮那佛及侍者）。2012年7月16日公布为四川省文物保护单位。明教寺觉皇殿位于四川省成都市青白江区城厢镇大东街113号，城厢中学内。明教寺始建于南朝的齐梁间。现存的明教寺觉皇殿，建于明洪武年间，是四川省内为数不多的明代早期建筑之一。该建筑坐北朝南，占地面积407平方米，通高9米，面阔五间，进深三间，清代于后簷增建一间，成为进深四间。大殿为抬梁式结构，单簷歇山顶，簷下周施五踩斗棋。整座建筑主体结构保存完好，殿内还保存有大量珍贵的明代建筑彩画，井有6.8米高的大佛像、真人大小的悬塑童子等附属文物。1981年，明教寺觉皇殿被成都市人民政府公布为市级文物保护单位。
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联邦（Union，又称北方，the North）正式名称为美利坚合众国（United States of America）是美国南北战争（1861–1865）期间，常用于称呼北方美利坚合众国政府及其统治下各自由州，边境州和美国领地的一个政治实体。“联邦”这一称呼主要作为在历史研究和战争期间，相对于南方美利坚联盟国以示区别的一个常用称谓。
联邦的主要宗旨是击败和镇压南方各叛乱州，以及内战后期提出的要求解放南方全部奴隶。
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