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布劳恩斯的父母一直都非常爱他，在小说里他称母亲为「哈哈（Haha）」，而称父亲为「屋顶（Dach）」，因为在他的印象中母亲总是开朗地哈哈的笑，而父亲则在他心中一直是支撑家里的支柱。当他父亲过世的时候，家中顿失了经济支柱，虽然他觉得自己因为体察他人情绪的障碍而无法彻底体会母亲心中的痛、以替她分忧，但他发挥了他语言方面的天份；小时候因为父亲是记者的关系，因此他有机会玩许多组字游戏，在父亲死后，布劳恩斯靠著自己文字方面的才能，创作了许多组字游戏由母亲代为投稿，由于并不是很多人擅于这种组字游戏的制作，因此他也替家里赚得了不少的稿费。
凭著自己死背的工夫及优于常人的记忆能力，布劳恩斯能够在学校各种历史及人文科目上力胜群雄，也因此帮助他进入大学法律系就读。但尽管表面有著优秀的成绩，布劳恩斯的心中还是不免觉得孤独，他渴望友谊、渴望被了解，也渴望了解他人的世界，甚至更渴望了解爱情是什么。如他在小说的最后一句话所言：「爱情的首都在哪里」，他无疑认为寻找情感与亲密的归属更胜于外在拥有的知识和成就，于是，他放弃了他的大学学业而立志成为一名作家，他的这本自传体小说也为他赢得了2000年汉堡市促进奖，如今他也是一名电影制片人。
* 彩影与蝙蝠—走入自闭儿安瑟的世界。作者：安瑟·布朗。译者：陈雅竹。出版社：宇宙光。
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他出生于湖南醴陵，五岁就读私塾，后来进入长沙湖南优级师范理化科，1912年前往日本日本，次年入读东京高等师范学校。他本来尊奉儒家思想，以曾国藩为楷模，但在日本开始对儒家产生怀疑，并转而研究西方哲学。1915年，他在东京发起“学术研究会”，同年5月6日出版《民铎》。他利用杂志抨击袁世凯复辟和日本帝国主义，杂志因而遭日本政府封禁。
1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
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獐毛（学名：Aeluropus sinensis）为禾本科獐毛属下的一个种。其种加词“sinensis”意为“中华的”。
现接受名为小獐毛（Aeluropus littoralis (Gouan) Parl., 1850）。
獐毛所含9种必需氨基酸的量为总量的7.01％，为蛋白质含量高、品质佳的优良牧草。樟毛亦是多风沙区良好的固沙植物，也可用于城市绿化，铺建草坪，其匍匐茎还能打草绳，编制多种工艺品等，是良好的工副业原料，因此，该草亦是综合利用的优良植物资源之一。
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