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马绰，是五代十国时期吴越国官员，余杭（今浙江省杭州市）人。

马绰性情淳厚耿直，有远见卓识。开始和钱镠都在董昌属下。钱镠把从妹许配给马绰，马绰的妹妹嫁给钱镠。唐昭宗干宁二年（895年）董昌自立为帝，马绰投奔钱镠，被钱镠授为诸城都指押使，他与成及参与平息徐绾叛乱。钱镠儿子钱元瓘娶马绰之女为妻，封为恭顺夫人。后马绰任镇东军节度使。梁末帝贞明三年（917年），任两浙行军司马、睦州刺史，又进升为雄武军节度使，进拜检校太傅、同中书门下平章事。他与成及同为吴越佐命功臣。吴越武肃王天宝十一年（918年）加检校太尉，之后马绰七十一岁时去世。

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谁知唐高宗认为此经神异，令赐绸三十匹与佛陀波利后，只愿供奉在宫内，未令流布民间。佛陀波利再三请求，唐高宗才将经书归还。

之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。

当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。

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霍巴克源于札波罗结哥萨克人的男性舞蹈，后来演变成为男女混合舞蹈，并与乌克兰乡村民间舞蹈表演相融合。哥萨克族的传统社交舞蹈，最初是军事行动后的群聚欢乐，仅由男性参与者进行，表演者非专业的舞者，多是年轻哥萨克佣兵。舞步主要是即兴表演，体现男子气概、英雄主义、速度感和力量感，其中包括许多杂技跳跃。在早期的哥萨克舞蹈中，战场上的战斗过程会以舞蹈形式重现，舞者不受节奏束缚，自由发挥舞步。

随著哥萨克人地位的逐渐提升，霍巴克开始出现在村庄中，并于 16 世纪在乌克兰地区普及。舞蹈逐渐转变为混合形式，年轻的男、女孩一同起舞；同时也开始加入队形结构，如圆形队伍、双人队伍等；这些转变很可能源自于村庄地区既有的仪式性舞蹈。18世纪农奴和农民剧院开始在舞台上表演类似霍巴克的舞蹈后，专业戏剧团纷纷将哥萨克舞蹈纳入剧目，融入大型歌剧、芭蕾舞和戏剧。在20 世纪初，霍巴克发展成为目前的舞蹈形式。

现代霍巴克经过精心编排并充满了即兴创作，即兴舞步由男性独舞表演，具有视觉和技能上的惊人杂技。舞蹈中，典型的肢体运动包括跳跃和旋转，是表演的亮点，男舞者会表演典型的连续下蹲踢腿，女舞者则经常有齐声表演的舞步动作。由于霍巴克需要速度和精力，也能带动剧院热烈氛围，哥萨克舞步通常安排在剧院节目结束前进行。

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