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现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。
后有优婆扇多为阿毘昙心注释，是为《阿毘昙心论经》六卷。《历代三宝纪》，题为「法胜阿毘昙七卷」，河清二年乌场国三藏那连提耶舍（Narendrayaśas）于邺城天平寺出此释，达摩阇那（Dharmajñāna，法智）担任传语。
《阿毘昙心论》与《大毘婆沙论》之间的关系，在现代佛教研究者间有所争议。
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张力围栏（Taut wire fence systems），是一种周界入侵探测系统，其根本原理是利用机械力量的平衡作为探测手段。当有异物接触到围栏上紧绷的线材时，因线材张力产生变化而触动感测装置，事件将被传达到后台资讯系统并作必要的警示及通知，以达到安全侦测的效果。张力围栏除了用来侦测异物入侵围栏外，亦可反向操作而用于监狱的安全设施，以防止犯人脱逃。
张力围栏由锚柱、探测器柱、水平张力线构成，根据系统的不同，可以有垂直的采集线。锚柱在一个探测防区的两端，探测器柱在防区的长度中心。
锚柱之间水平排布多条金属丝构成的张力线，其材质可以是碳钢、不锈钢等，形式可以是钢丝、刺丝等。水平的张力线需要有一定的张紧力，以保证系统正常工作。
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周襄王十六年(鲁僖公二四年，秦穆公二四年，前636年)春二月(夏历十二月)，重耳回到晋国以后即位为文公，立文嬴为正夫人。
周襄王二十四年(鲁僖公三十二年，晋文公九年，前628年)冬十二月，夫晋文公逝世，传位给其子晋襄公。
周襄王三十一年(秦穆公三十九年，晋襄公七年，前621年)夏，父亲秦穆公在位三十九年后去逝。至秋天，晋襄公在位七年也过世了，当时他的儿子年纪还非常小，臣子们想要立一个年纪比较大的国君。 赵盾认为应该立公子雍为国君，但贾季则认为应该立公子乐。 贾季的理由是，公子乐之母辰嬴曾经嫁给怀公与文公两任国君，立她的儿子，人民应该能够支持，但赵盾认为：「辰嬴地位低下，在文公的妻妾里只能排行第九，做儿子的怎会有威信可言？况且辰嬴先后嫁了两任国君，不合礼法；她的儿子也没法派去大国，只能派到像陈国这种小国，太偏僻疏远了。母亲地位低下，儿子又疏远，没有威信，陈国是个小地方，还远，对晋国也没有什么帮助，这如何能让晋国安定？」，后又举出公子雍的母亲杜祁是贤德之妇，地位也较高，而公子雍也是个有才之人，得到文公的喜爱，因此适合做国君。
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