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三叉神经的眼分支、眶上神经在额头上眶缘分成两部分。其中一个部份属于较表层的部分，神经控制额枕肌的表层，传递前额皮肤、前方头皮的的感觉。另外一部分深入额枕肌，以及传递额顶附近的感觉。

面相学与颅相学中，额头的形状象征智力与智慧。其中塞缪尔·R·韦尔斯1942年的作品写到：「动物中，即使当中最聪明的也不见得拥有前额，而自然界中的白痴则更少了。」

另外，伪亚里斯多德学说中，认为前额是由玛尔斯（战神）所掌控的。低且小的额头表示气度、勇气和信心；肉质无皱的额头表示喜好诉讼、虚荣、欺骗、爱争论；尖锐的额头表示虚弱与变化无常；有皱纹的额头具有伟大的精神与机智，但运气却不太好；圆形的额头则具有美德以及好的理解力；完整的大额头则具备气魄、敌意、高昂的意志；高额头则有诚实、虚弱、单纯与没什么好运的特质。

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天一阁曾因为上呈清廷书籍六百余种，为清廷修编《四库全书》之用，得到御赐《古今图书集成》一部。卢址非常羡慕，竟然刻意模仿，派家僮北上京师，购《古今图书集成》的底稿，运回自己的藏书楼。书不远千里运到家的那一天，卢址穿戴严整，以大礼迎接书的到来，成为一时佳话。

卢址因为藏有很多方志书籍，如宁波地区的乡邦文献，以致当时的鄞县县令钱维乔要编写县志，也要到卢址抱经楼察阅搜罗资料。

清朝咸丰十一年（1861年），卢址的抱经楼藏书惨遭劫掠。但这些藏书不久后被人出售，被鄞县商人杨氏发现。杨氏花了二千六百金的高价将这些出售的书籍一通买下，并将它们悉数免费归还抱经楼，亦成为一时佳话。

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* 徐庶末回：「048」。即徐庶在第四十八回最后一次出场，而书中并无说及他何时逝世。

* 诸葛亮末回：「104亡, 119述」。即诸葛亮在第一百四回最后一次出场并逝世，但最后被提及则在第一百十九回（司马昭批评刘禅，即使诸葛亮也辅助不了他）。

* 史：真实历史人物，其名见于如《三国志》等史书。

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