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万寿岩遗址位于中国福建省三明市三元区岩前镇岩前村，是旧石器时代人类活动遗址，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
万寿岩是一座孤立的石灰岩小山峰，山上有船帆洞、灵峰洞、龙津洞等溶洞，山南是一片临水的小盆地，适合古人类居住。在灵峰洞出土了打制石器和动物化石，钙板铀系测年为距今18.5±1.3万年。船帆洞出土的打制石器和动物化石年代距今约3万～2万年。万寿岩遗址填补了福建旧石器时代人类活动遗址的空白，具有重要的研究价值。
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《经义考》是朱彝尊辞官之后，仿马端临《文献通考·经籍考》体例的作品，统考历代之见解来整理古今经学文献，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。
朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
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次大陆（subcontinent），指一块大陆中相对独立的较小组成部分。地理意义上的次大陆一般由山脉、沙漠、高原以及海洋等难以通过的交通障碍同大陆的主体部分相隔离。在英语中，“the Subcontinent”作为专有名词时可以用来特指印度次大陆。文化意义上的次大陆可以指任何与大陆主体部分相比，具有独特的文化特色的部分，例如欧洲、中美洲或者中东地区。
在板块构造中与主要大陆板块相连的次要大陆板块可以称为次大陆。按照这个定义，印度板块上的印度半岛和阿拉伯板块阿拉伯半岛皆属于次大陆，然而后者在地理上因为北部没有地理限制，通常不被视为次大陆。因此该术语多代称印度次大陆，该次大陆因于古近纪时期与欧亚大陆相撞而形成喜马拉雅山脉在内一系列高地和山脉，进而与亚洲其他地区产生阻隔。
在地理上常因欧洲只为欧亚板块中的一座半岛，通常被描述为拥有广阔领土的欧亚大陆之次大陆，此处的地理分界线仅在南部与地中海、黑海、高加索和里海有清晰的界线，而东部低矮的乌拉尔山脉和乌拉尔河是否与印度次大陆分界相仿仍有疑义。
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